文・洪郁萱／圖・翻攝自Baseball Czechia Instagram奧運比賽取消棒球項目後，2006年WBC世界棒球經典賽應運而生，成為全世界職業棒球員所追求的最高級殿堂。舉凡日本的大谷翔平、山本由伸、美國強打「法官」亞倫．賈吉（Aaron Judge）、委內瑞拉終結者丹尼爾．帕倫西亞（Daniel Palencia）、波多黎各守護神狄亞茲（Edwin Díaz）、臺灣好手張育成、陳傑憲，每次比賽各個國家隊精銳盡出。在這個華麗的舞臺，2023年首次打進經典賽的捷克隊伍迅速吸引大家目光。有別於全職業陣容，這個隊伍幾乎都是非職業的選手，卻出了一位三振大谷翔平的投手翁德熱．薩多里亞（Ondřej Satoria），他的正職是一名工程行政管理員。2026年經典賽最終戰對陣日本隊時宣布退休，整個東京巨蛋都向他致意。MLB（美國職棒大聯盟）記者麥可．克雷（Michael Clair），在2023年世界棒球經典賽全程陪伴捷克隊，今年4月推出新書《我們為棒球犧牲一切》（WeSacrifice Everything to Baseball，書名為本文暫譯），呈現由多數業餘球員組成的捷克隊（職業從銷售員、司機、老師、行政人員、會計審計員到學生，而總教練是一名神經專科醫生），面對世界各國職業好手，儘管面臨重重困難和資金短缺，仍在經典賽上震驚世界的故事。捷克的棒球運動開始於1921年。但在二戰後的共產政權時期，被視為「美國帝國主義」的象徵遭到排擠。1980年代，捷克棒球才逐漸開始走向專業化，透過與美國大學校隊比賽，增進整體實力，2016年竟在WBC資格賽打敗擁有職業隊實力的德國。不過，即便如此，至今捷克大部分的棒球員仍然是業餘性質。雖然這支隊伍比不上星光熠熠的日本、韓國、美國等隊伍，但臺灣人卻對捷克隊情有獨鍾。2024年，世界 12 強棒球賽前，捷克隊來臺參與交流賽，除了場上運動家精神的的表現，場外經常在IG上發球員在大街小巷走動、臺味十足的照片，也吸引不少臺灣粉絲。或許正是因此，在《我們為棒球犧牲一切》書訊公開後，長期經營運動題材的堡壘出版社立刻買下版權，甚至比捷克版更早，是全球在美國市場外第一個買下國際版權的國家。堡壘文化過去出版過許多運動明星的傳記，如NBA球星詹皇詹姆斯、黑曼巴科比．布萊恩、柯瑞、魔術強森，足球明星梅西，日本棒球代表隊總教練栗山英樹的《栗山筆記2》、二刀流大谷翔平，網球明星費德勒、納達爾。本身也是棒球迷的堡壘文化編輯簡伯儒表示，捷克隊代表的是另一種運動精神：沒有龐大的資源，也不是職業球員，許多人白天有自己的工作，晚上才訓練，卻一步一步站上世界最高層級的棒球舞臺。一群普通人因為共同的熱愛而完成看似不可能的夢想，最後「平凡的人完成了不平凡的事」。簡伯儒也認為，臺灣與捷克有相同的遭遇，即使資源有限、即使外界不看好，仍然願意持續努力，並且相信自己有一天能站上世界舞臺，這點也是臺灣讀者對捷克隊特別有共鳴的原因。捷克棒球仍在持續創造奇蹟，經典賽後政府運動補助不減增加、國內觀看棒球的球迷增加。而球員旅外方面也傳來捷報，外野手 Marek Chlup 在 2025 年正式加入日職讀賣巨人隊，成為首位進入日本職棒的捷克本土球員。堡壘文化目前正著手翻譯此書，預計於今年底或明年初出版。

文・煮雪的人／圖・鏡文學2026年5月30日，日本立命館大學「土曜講座」的講題為「透過白球連結的日本與台灣——從電影《KANO》與小說《蕉葉與樹的約定》談起」，由文學部三須祐介教授主講。三須教授開宗明義表示，講座以《KANO》與《蕉葉與樹的約定》為中心，且會把重點放在台灣的原住民族。他說自己原先對棒球並無太大興趣，是因為看了《KANO》之後，才開始關注棒球與台灣間的關係。進入主題之前，講座提及了甫獲布克獎的《臺灣漫遊錄》，也介紹將其譯介至日本的「太台本屋」，並引用楊双子的得獎感言：「有些人認為藝術與文學必須遠離政治，但我認為，文學無法自外於它所生長的土壤，就此而言，文學本質上從未脫離政治。」三須教授特別強調其中的「政治」，進而解釋現代台灣史學界的共識中，為何戰後台灣處於一種後殖民時代，同時引用了赤松美和子教授在著作中寫下的：「台灣文學的中心是政治」。講座來到正題，說明日本跟台灣如何透過棒球產生連結，順勢進入第一部重點作品：電影《KANO》。負責監製《KANO》的魏德聖導演常從不同角度切入台灣日治時期，因此曾被日本觀眾貼上徹底相反的「親日」或「反日」的標籤，三須教授表示自己對這種標籤感到十分反感。他認為日本應該思考的是，現代台灣人如何回顧並總結日治時代。他接著說明《KANO》的電影內容，從「內地延長主義」來解說嘉義農林棒球隊的成軍經過與族群組成。此外也特別補充，儘管日文語境中「原住民」帶有貶義（有些日本學者更傾向使用「先住民」一詞），但在台灣並非如此。講座提及魏德聖的另一部作品《賽德克．巴萊》，認為兩部電影的視覺呈現都相當震撼，可惜在人物心理的描寫上稍顯不足。隨後話題來到第二部重點作品：《蕉葉與樹的約定》，講座先從法政大學博物館的當期展覽「攝影師鄧南光的視界——從台灣到法政大學」談起。鄧南光在學期間，正好是法政大學野球部的第一次黃金期。現實中，花蓮阿美族出身的羅道厚（伊藤次郎）與羅沙威（伊藤正雄）兩兄弟先是在作為《蕉葉與樹的約定》靈感來源的「能高野球團」學習棒球，接著前往日本法政大學就讀，生涯軌跡與《蕉葉與樹的約定》的主角之一蕉葉（青山半次）十分相似。儘管鄧南光跟棒球的關係不深，但共同參與了那段「台灣人在法政大學」的歷史。關於鄧南光的深入資訊，三須教授推薦有興趣者閱讀小說家朱和之撰寫的《南光》。其後談到阿美族在台灣的現況，強調「原住民（阿美族）的視角與主體性」的關鍵意義。三須教授認為，現代阿美族少年其朗與變成幽靈的樹（青山嵐）相遇，代表著「如何面對被遺忘的記憶」與「尋找身為原住民的生存姿態」，是作品的核心之一。尾聲也介紹了《蕉葉與樹的約定》作者Nakao Eki Pacidal的背景，以及1980年代以後台灣民主化浪潮中的原住民正名運動。除了上述作品，會中亦提及美國學者Andrew D. Morris的《台灣野球的文化史（暫譯）》、謝仕淵《「國球」誕生前記：日治時期臺灣棒球史》、野島剛《野球與棒球：跨海的白球與台日百年記憶》、甘耀明的長篇小說《成為真正的人》等棒球相關著作。最後一張投影片停在游珮芸、周見信著，倉本知明譯的《來自清水的孩子》（日譯書名為《台湾の少年》）。九局下，講座在此圓滿落幕。

《延平北路十段再進去的李姓人家》賈彝倫 著出版日期：2021/4/1★BL X棒球X成長X鄉土家庭的混種青春喜劇★紙電書限定收錄讀者敲碗番外篇：〈好啦，你那麼想知道然後，就告訴你吧！〉★特典：臉紅心跳棒球場CP寫真海報／肉肉小別冊延平北路哪來十段？真的啦！十段再進去有個裡頭社，是我們李家歡樂的所在——我叫李勤，今年高一，家中唯一男丁的我綽號竟是班花。我的青春根本是「砸在我臉上的暴投」！媽媽跟姊姊同時懷孕，我則收到來源不明的情人節巧克力以為進球隊是打雜經理，卻被抓上場熱血球賽？！我住在社子島最裡頭的「裡頭社」。那是個位處台北，卻像被都市遺忘的所在，居民雖然沒和時代脫節，但也保留著十足的人情味。我家有著許多另類的地方：媽媽是摺紙界的「紙蓮花女王」、爸爸覺得帶大家到天母吃飯就能培養氣質，妹妹卻長成了跆拳道暴力少女。我為了將來而通勤到遠得要命高中同時，兩個姊姊則繼承了某些「家族傳統」。我在班上的綽號是「班花」——絕對跟我的身高和娃娃臉沒有關係——卻從沒想過會在男校收到匿名的情人節巧克力。當莫名其妙的暗戀與告白襲來，我同時被騙進棒球隊，更從花漾球隊經理變成正式上場的臭汗球員，最後還得負責調教準王牌？學校副本狂開，我家發生的事情也相當精采：大姊跟著媽媽懷孕，姊夫竟然是國中同學；多年前離家的風流阿公突然有了消息，家中和阿嬤的關係因此緊張起來；二姊則學我談起了祕密戀愛。──原來我的青春不是轉瞬為風，是一天一風向的亂流狂風啊──璞玉印象 X 二哥 X Frank X Marco臉紅心跳棒球場CP寫真海報／肉肉小別冊璞玉印象Facebook @mushuoxphotoInstagram @mushu_photographer二哥Instagram @seankidultFrankInstagram @franksheeepMarcoInstagram @marco781103作者簡介賈彝倫賈彝倫，人稱賈大。下港庄腳草地出身，在臺中待了十多年，現北漂蝸居北臺天龍國。原本立志成為臺灣同志情慾文學第一把交椅，但後來發現寫點清水小品，倒也有趣。著有小說《Twins－我和他》（基本書坊）、《迴家/17.34.51》（尖端）、《夜行列車》。購書連結博客來：https://reurl.cc/8yYOld誠品：https://reurl.cc/AgXDOQ金石堂：https://reurl.cc/Q7NO70讀冊：https://reurl.cc/V3nq56MOMO：https://reurl.cc/NXOEpq