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倘若有個出現「謀殺」情節的故事，「誰做的」、「怎麼做的」常會是故事裡的主要謎團，尤其是傳統推理故事，解開這兩個謎團就可以滿足閱聽者，結束故事。這兩者會成為主要謎團的原因，在於謀殺事件發生的當下，很可能只有凶手與被害者在場，事發之後凶手不坦承、被害者無法言語，它們就會成為偵破案件的關鍵。現實當中的謀殺大抵也是如此，只是或許不像虛構故事那麼複雜──特別是「怎麼做的」這部分，極少牽涉到精巧華麗的機關或天衣無縫的計劃。但是現實當中解開謎團並不會結束故事，還得進入司法程序，而刑罰裁量其實是更複雜的環節──除了確認凶手是誰、如何犯案，還得探詢犯案意圖、案發經過等等，才能進行裁罰，凶手與被害者的關係、社經階級，甚至是社會觀感與政治氛圍，都會或多或少影響審判，更別提有時進入庭審程序之前，凶手身分根本還沒完全確認。由此看來，《八尺門的辯護人》走了一著險棋。《八尺門的辯護人》唐福睿著出版日期：2021/12/10故事描述父親曾因殺人入獄的原住民公設辯護人佟寶駒，在預備轉職到薪資條件更優渥的律師事務所前夕，因故參與一樁移工殺害船長全家的滅門血案；佟寶駒原本並未太過投入、打算應付了事，卻在熱心於廢死議題的替代役男連晉平從旁推動，以及獲得來台幫傭的印尼女孩Leena協助下，開始發現案情似乎並不單純。假若將《八尺門的辯護人》視為推理小說，讀者的確可以從情節裡頭獲得推理樂趣──蒐集線索、拼湊證據，逐步重建案發現場；書中法庭攻防的橋段描寫詳細、手法巧妙，在國內的作品相當少見，作者唐福睿的律師實務經驗想來發揮了不小的作用。不過，唐福睿並未將焦點完全放在營造推理趣味上頭。事件發生與當事人的個人本質有關，也與當事人之間的情感或金錢之類連結有關；放大點兒看，當事人的狀況會與成長經歷、生活樣態、家庭環境、社經位階等等有關，而這些東西又與時代背景、社會發展、經濟局勢、政治意識，甚至國際關係有關。大多數的故事情節都依附著角色前進，隨著情節開展，閱聽者會逐漸明白上述種種如何與角色的個人特質結合，並且在角色決定如何面對事件時產生催化或嚇阻作用；也就是說，雖然情節依附著角色前進，但閱聽者或多或少可以從角色的遭遇裡明瞭故事當中包括時代與社會等等情況，倘若創作者處理得當，那麼閱聽者就能獲知更全面的社會樣貌。《八尺門的辯護人》中角色分屬不同族群與社經背景：佟寶駒是一心想脫離傳統聚落與階級的原住民，連晉平是來自法學世家、也準備從事法律工作的司法新鮮人，Leena是受過高等教育但來台從事勞務工作的弱勢移工；遇害的船長一家是與佟寶駒相同聚落的原住民，受僱於漁業公司，漁業公司的勢力除了掌控原住民船員及教育程度更差的移民漁工之外，也藉由政治獻金等等管道與政府產生關聯。而政府單位就是國內的權力機構，與司法系統直接相關，加上選舉考量及輿情風向，就會直接或間接地左右審判過程。是故，《八尺門的辯護人》主軸雖是以移工為凶嫌的滅門血案，但唐福睿描寫的不只是對一樁案件抽絲剝繭的調程經過，而是整個社會的概略全貌──因為如此社會結構產生的種種利害關係及族群之間的相互傾壓，才會釀成這樣的一樁案件；讀者應當注意的，也就不只是「誰做的」、「怎麼做的」而已，還有從角色一層層向外擴延的牽扯，甚至是來自不同國家或過往歷史的遠因。罪案常是時代與社會現象的縮影。罪行本身（例如殺人）並沒有因為時空不同而產生本質上的變化，但「怎麼做的」會與時代有關（例如得要到發明火槍之後才能用槍殺人），而「為什麼做」就更可能扣接時代與社會，反應出那個時空的特色。什麼樣的時空背景才會有什麼樣的罪案，而生活在那個時空背景當中的所有人，面對罪案時的態度或許都不該只有「把真凶找出來」這麼簡單；光是這麼做，遠遠不足以「伸張正義」。因為那個時空背景催生了罪案，所以罪案其實與所有生活在其中的人都有關聯；思索罪案反應的各個層面，忖度不同的改善方式，釐清種種相關資訊，或者，至少不要成為將事件朝錯誤方向推擠的輿論之一──假若希望自己生活在一個制度更完善、更能維護正義的社會，這些才是面對罪案時該有的態度。這是《八尺門的辯護人》值得一讀的原因。讀者將在小說結尾得知真相，但也會因此對書中角色的應對手段是否合宜產生疑惑──這是好故事具備的特質之一，不是提出答案，而是透過故事呈現創作者觀察到的問題，提供閱聽者思考的方向。以《八尺門的辯護人》而言，還有另一層更值得讀者思考的意義──因為這個故事的背景，就發生在現在的台灣。保持了閱讀的趣味，描繪出社會樣態並刺激思索──《八尺門的辯護人》是著險棋，但唐福睿這招漂亮。

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《八尺門的辯護人》是近年間台灣最有膽識與野心的小說，幾乎是狠狠踩在台灣社會的敏感神經上，原住民，移工，遠洋漁業，死刑存廢，精神鑑定，基隆發展，總統大選輿情控管，司法界的權貴世襲，人權能否付諸公投，逃逸移工生下的無國籍嬰兒，眾多充滿爭議的元素，悉數交織在一起三死命案。翻了三分之一忍不住好奇作者唐福睿何許人也，簡介一翻，法律碩士出身，律師職業五年，後以公費身份前往加州藝術學院攻讀藝術創作碩士，今以創作者為目標。這樣法律實務揉合創作訓練的背景，為這本小說增添了不少閱讀時，腦袋瘋狂運轉的樂趣。《八尺門的辯護人》主角佟寶駒，為阿美族出身的公設辯護人，若對姓氏有一定研究的讀者，也許會納悶，佟本身為滿族姓氏，怎麼跟原住民劃上關聯，從姓名一處，就可窺見原住民歷史的暗傷，他們往往得遷就漢人戶政的方便而易名改姓，嗣候讀到「佟」姓的由來，也只能搖頭苦嘆。《八尺門的辯護人》唐福睿著出版日期：2021/12/10在故事主軸「滅門血案」啟動之前，很多機關早已在八尺門聚落佈下，數十年前，該處曾發生過一起刑案，兇手是主角佟寶駒的父親佟守中。佟守中攜家帶眷從花蓮玉里北徙至基隆，受聘為漁工，跟其他族人於和平島鄰近山坡地，搭建簡陋屋舍。佟守中與其族人，備受漢人主持的船家欺凌惡待，一晚，佟守中替枉死的表弟打抱不平，幾杯黃湯下肚，前去船公司興師問罪，趁著醉意揮砍船家職員。種種安排，很難不讓人聯想到真實的湯英伸事件，兩者都有原住民遭遇漢族歧視、苛待，與酒後鑄下大錯的共同之處。差別在於湯英伸連殺三人，死刑定讞，即使有許多團體為其聲援，最終仍成為台灣司法史上最年輕的死刑犯，槍決時甚至未滿二十歲（請務必記下這句話，小說最後這個細節將再次引爆）。而在唐福睿所架空，這起比湯英伸早四年發生的刑案，產生的效應是主角佟寶駒小小年紀，即目睹人情冷暖，佟守中的族人們並沒有遵循「同舟共濟」的道理，反而是繼續向船公司輸誠，只因他們得顧著生計。嗣後母親死於窮困，更成了他決心與原住民血緣劃清界線的分水嶺，在部落神父的伴同下，佟寶駒延續著漢人讀書考取功名職位的路線，以原住民身份進入輔仁大學法律系就讀，進而考上公設辯護人，時光匆匆，八尺門聚落也隨著時代演變，搖身一變，成為「海濱國宅」的政績。小說開場十分俐落漂亮，唐福睿塑造出矛盾且血性的佟寶駒，而他與族人宛若摯敵的關係亦是相當有看頭。下一幕，從慘綠少年成了即將從公辯職位退休的中年大叔，海濱國宅再次陷入不平靜，這一次行兇的是印尼籍漁工Abdul-Adl，死者是佟寶駒表哥鄭峰群，而他的妻女也同樣命喪黃泉。佟寶駒得為Abdul-Adl辯護，此舉自然也激怒了他的族人，筆鋒一轉，配角也紛紛出現，分別是出身名門的連晉平，與飄洋過來而來的印尼籍移工Leena。連晉平打從出生，父母就已為其鋪排康莊大道，他本身也對法律有所領悟，年紀輕輕即考上司法官，更與同樣考上司法官的富家千金李怡蓉兩情相悅，這樣的人生勝利組，卻在服替代役期間，陰錯陽差之下遇上天天練痟話、講幹話的佟寶駒，自然激盪出不少精彩的火花。一場海濱三死命案，把佟寶駒與連晉平捲入重重暗影，他們一方面與之對抗，一方面卻又深深受其所攏絡。有些人比其他人更平等，而有些人並不被視為人沿著命案往下挖掘，其實是更不堪直面的人性：移工在台灣，似乎並沒有被視為一個人看待。女主角Leena的出線，也再次應證了這個命題，佟寶駒在Leena即將被雇主侵犯時，為她解圍，後續請Leena為Abdul-Adl翻譯，青春洋溢的Leena加入佟寶駒與連晉平的兩人小組，三人在族裔、宗教、階級等面向各有不同，往來互動自然形成引人注目的張力。佟寶駒跟連晉平起初不知穆斯林的飲食禁忌，時常表錯情，後續他們已懂得如何跟Leena共餐。另一方面，三人小組為了案件，一路尋訪移工時常聚集的場所，有台中東協廣場，也有隱身在夾娃娃機店的Disco，收留移工所生子女的關愛之家，唐福睿以物質和空間等細節，不僅支撐起人物的感情變化，也為故事疊加層次。唐福睿在側寫Leena的生活日常，屢屢透露出他對移工議題的翔實掌握與充分關懷，好比說，Leena住在窄小的儲藏室、她的假期可以任意被剝奪，只要雇主支付日薪五百六十七元的加班費。Leena懷有文學夢，偏偏在台灣的生活卻讓她連維持基本的興趣都很困難，而雇主的侵擾也讓Leena防不勝防。Leena很關心在家鄉的朋友Nur，Nur頻繁地參與抗爭活動，抗議印尼當局伊斯蘭保守主義的施政。這一幕幕都讓Leena成為一個足以勾動讀者情緒的角色，而不只是聊備一格的補充。但我格外動容的莫過於雇主母親點頭讓Leena跟佟寶駒共事，所說的一句話，「給她賺，和台灣人一樣多的錢」。台灣遠洋產業背後錯綜複雜的權勢、金流網絡拉出「血汗移工」的視野之後，唐福睿並未消停，俐落再下一城，把讀者帶領到更加礙難的主題，也是台灣這幾年砲聲隆隆的戰場：我們如何追求進步的同時，抵禦「經濟至上」主義的反撲。台灣「血汗海鮮」時有所聞，小說裡，唐福睿透過船公司代表洪振雄、彭正民、Abdul-Adl之間的利害關係，清晰地建立起台灣遠洋漁業層層剝削的圖像，以及我們也許心照不宣，卻避而不談的，遠洋產業背後錯綜複雜的權勢、金流網絡。書中所說：「因為台灣漁業大到不能倒，也成為執政者最矛盾的三重難題。按照台灣的國際情勢，面對國際漁協毫無談判籌碼；但為了符合國際規約，又必須寄出重罰；然而漁業界面對重罰的強力反彈，總以金援、選票為要脅，重擊民意政治最軟的那一根肋骨」。洪振雄可以直達總統宋承武，而秘書長蔣德仁更屢屢代表總統，試圖影響法務部部長陳青雪的判斷與操作，也反射出台灣這幾年來行政權膨脹，屢屢凌駕司法權，牴觸三權分立的現象。而把故事推向高潮與尾聲的死刑爭辯，我在此想建議讀者，不妨同步找出台灣這幾年執行死囚的時間點，並與故事做一對照，你也許會在虛實交錯之間再次意識到，有些人並未被視為一個完整的人。而陳青雪這個角色，也許是這幾年台灣小說中，最讓我迷戀的女性角色，她深諳佈局，懂得收放，對人性暸若指掌，心中卻始終懷抱非常樸實的信念。以對白拉出懸念唐福睿編導出身，轉譯到小說上，可以拉出兩個面向，一是轉場的迅疾，毫不拖泥帶水，二是對白的經營，十分匠心獨運，角色個性躍然紙上，而在一來一往之間，也能把曖昧模糊的議題，稍微梳理出討論的空間，讓讀者能夠放置迴響。我非常喜歡陳青雪與佟寶駒在原住民族運動時的辯證，陳青雪認為加分制度是為了「加速漢化原住民，並不是在體恤原住民的困境」，但佟寶駒很快地反駁「如果不是因為加分制度，我可能在為你蓋房子，你也不會請我吃飯了」。寥寥數語，卻能抽繹出相當宏大的主題：個體與族群之間的命運，個人與他人的福祉，如果必須取捨，又該如何衡量？是小說留下的最終懸念。

——內容含大量劇透請斟酌閱讀——隨著年歲漸長，有時候我會在鏡子中看見母親的臉一閃而逝，那是一種神情，或者只是眉毛偏斜個幾度，但我確實曾在自己身上看見母親的影子，也許是說話的方式，也許是皺眉的樣子，最後我連打理家務、將瑣物歸位的方式都像是母親，我煮的料理也有母親的影子。某一任和我母親關係並不好的伴侶，曾經仔細地端詳還是少女的我，然後冷冷地說：「你和你母親真像。」我那時不太理解對方的鄙夷和怨恨為何指向我，畢竟我和母親的相似是從出生那刻，不，甚至更之前，在形成胎兒時就注定了。這種基因上的相似，讓在母親身邊成長為少女的我，也繼承了一些靈魂上的相似。我想，若我養育小孩，我可能會變得與母親更加相似吧。《美好少女的垂直社會》巫玠竺著出版日期：2022/12/31《美好少女的垂直社會》中，這種母親與剛長成少女的女兒之間的張力被狠狠拉開來，少女們說不出自己對母親是什麼感覺，只覺得複雜——又憎恨母親，又渴望被母親認同，甚至惜愛。但對於母親們來說，少女們是一面鏡子，照出她們曾有的青春甜美，很難不去與過去的自己比較——若少女們比自己出色，很難不如看著魔鏡的皇后那樣嫉妒；若表現不夠好，母親又會恨鐵不成鋼，只是誰也沒辦法滿足母親們的要求。在《美好少女的垂直社會》中，只能看到少女這一面，另一面得要讀者對照自己的經驗去體會，但這也是個滿有趣的設定，從少女的光滑的鏡面望去，成人世界已經老去的少女們，其實也是複製少女時代的競逐和狩獵，只是加上了更多成人世界的規矩。少女們自成一格的生態系，總有一天會破滅的。無論這個破滅是否是成長，但這個看似玻璃水晶球的小世界，終究會受到成人世界的干涉。故事由一個「非本格少女」江鯉庭開始，她不漂亮，也沒有很發達的運動神經，不斷被神經質的母親否定，而在她與母親所居住的蕉洱島被逐漸上升的海平面淹沒時，唯一肯定她的竟然是國家體制——只是因為她是個尚稱聰明，且有能力生育的年輕女性。故事由她和朋友林鳶被送入垂直農場中的學校展開，江鯉庭沒有意識到，自己正不斷尋找著自身存在的意義，她渴望被愛﹑被認可，但她似乎總是不夠聰明、不夠美麗，不足以換到其他少女的愛。相比之下，享受這個愛與被愛的遊戲的金幼鸞，比江鯉庭要更像個主角，她是學校中的女神，有著班代馬可薇和妹妹金幼鴻兩個跟班，來襯托出她是多麼驕傲又美麗，彷彿世界圍繞著她旋轉。但若讀者們從金幼鸞的視角望去，會發現她節制飲食，永遠處於飢餓的狀態，好在母親的譏嘲中，倖存下來。每個少女都是自己生命中的倖存者。馬可薇在夾縫中尋找自己的意義，金幼鴻雖作為一個永遠的旁觀者，卻沒有辦法離開也無法享受這個遊戲，江鯉庭的內心有個空洞渴望撫平，於是她不斷偷竊，每一次偷竊都像是一場冒險，不管是否容易得手，但刺激的都在過程，而不是偷竊的物品。作者並沒有避談少女們的陰暗面，或者該說，比起少女之間的軍備競賽，一些沒有在這些競賽中的少女，她們怎樣能被接起。但通常少女們都只會繼續往下墜落。江鯉庭發現自己自始至終都不受見待，連美男子金長鴿都是在金幼鸞的刻意安排下接近她的，她的世界逐漸崩塌。在以林鳶為視角的第二部時，故事開始翻轉，江鯉庭死於紅區的大雨，沒有找到屍體。考試結束，舞會將至，少女們紛紛開始了籠絡及打扮的競賽，而林鳶被金幼鸞撩撥，兩人展開性的接觸，林鳶卻發現金幼鸞一切溫言軟語，只是為了她母親贈送給江鯉庭的貴重耳環，林鳶負氣離開，等著她的，卻是死而復生的江鯉庭。江鯉庭和盤托出她假死的真相，而林鳶感覺到某種以性為交換的，淫靡的愛，那讓林鳶和讀者內心中警報大響，但還是和江鯉庭約定了一個時間地點，她們想要得到完全的自由。林鳶在舞會上心不在焉，她只想知道那個自由的答案是什麼，她看著少女與母親各自展演她們之間愛恨交纏的羈絆，林鳶卻沒有一個這樣的對象。林鳶此時終於感覺到自己是自由的。而她決定離開這個自成一格的生態系，她不屬於這裡。林鳶和江鯉庭相會，通過種種關卡，離開監控，才發現他人給予的自由是一場騙局。江鯉庭以為自己好不容易找到安身之所時，也就是唯一瞭解她的王二董的愛時，江鯉庭在那一刻心死了。而林鳶當機立斷地脫下裙子，跳入海中，打算游泳回岸，讀者不知道林鳶是成功或失敗，但那一刻，林鳶終於擺脫一切束縛，而得以自由。《美好少女的垂直社會》扣問著自由是什麼，其輕科幻的背景更強化了故事中每個少女的孤獨感，一開始唯一認可自己的，是國家發配的、閃著綠光的手環；再來是其他的少女，最後是能不能得到更多的愛——不論那是來自什麼樣的人身上。作者對少女的性與愛的描摩點到為止，但又畫龍點睛，如果沒有這些在陰暗的房間、秘密的場所發生的、性與愛的交換，少女之間的遊戲便只是一場更精緻的家家酒。少女的身體是賭桌上令人垂涎的美麗籌碼，端看對方敢不敢要，沒有拒絕的道理。《美好少女的垂直社會》最終對於國家與體制的翻轉來得有些太急，但若無這個翻轉，大多數的設定都不會浮上水面——包括這個故事中，總是缺席晚餐的男主人。最終我們才窺見，這個看似由少女和母親主宰的世界，其實背後是由一群男性的成人在控制的，而少女並不能決定自己的命運，因為這個世界的規矩，早在少女們出生之前，就已經訂定。少女與母親、少女與少女對彼此的苛酷與殘忍，其實正是反應這個世界對於她們的種種虐待。《美好少女的垂直社會》這個標題，也確實緊扣著階級與命運之間的關連，少女們不可能獨自美好，但一群美好的少女，必定會為了這世界殘酷的規則而相互廝殺，不論她們愛或不愛彼此。自由可能嗎？讀到結局，我不禁想問若是如此人生，到底值不值得活。

聽吳曉樂說話，讓我想起運動球員在抽球，速度加力量，一球必殺電掣般。她說自己最討厭理所當然這四個字，所以從《你的孩子不是你的孩子》開始，她就努力用小說跟社會商榷那些看似理所當然的事。散文集《你的孩子》給親子教養議題一記殺球，嚇壞望子成龍的爸媽；長篇小說《上流兒童》瞄準階級，是晉身上流的諷刺劇也是道德劇；到了第二本長篇《我們沒有祕密》，吳曉樂更是頻頻走位，捕捉性侵受害者與加害者的面貌，以及難以言傳、說出來過於毀滅的情感欲望。不漏接一顆球，以及人物一絲絲的心理變化，哪怕再幽微再刁鑽，她都有能力命中。《致命登入》吳曉樂著出版日期：2021/12/31《致命登入》是吳曉樂第三本長篇小說。她說這本是與距離自己最近，調動她最多生命經驗的一本，「裡頭有很多部分是從我身上切出去的」；也是她放鬆來寫，寫最快樂的一本，「這本小說是我獻給網路遊戲的情書。」「但這樣說好像有點噁。」吳曉樂隨即補上這句。躺平再努力起身的主角《致命登入》寫內卷躺平的主角陳信瀚沈迷網路遊戲「世界樹」，爸媽鎮日為此擔心，害怕兒子成為媒體報導、主流社會眼中的「御宅族」、「繭居族」。通過「世界樹」，陳信瀚結識女孩夕梨，又因為夕梨，陳信瀚起身面對這個他早已厭棄的世界。原來陳信瀚二十歲那年出了場車禍，自此獲得超能力，能看見人之將死，身上有黑霧纏繞。夕梨身邊，也有黑霧。隨著陳信瀚追索夕梨的下落，發現背後有個先勾引後要脅女性的組織，以當下的話語來說，就是大型PUA（pickupartist，是1970年代在美國出現的男性搭訕女性教學。最初是為了「幫助」社交技巧較差的男性接近女性，之後演變為利用心理學技巧，包括虛假人設、孤立目標、情緒勒索、貶低對方、情感虐待等勾搭、引誘女性，以發生性關係）集團，只是更恐怖更血腥。不善言語足不出戶的宅男，面對擅長用語言羅織陷阱的玩家，怎麼看都會輸。在此，吳曉樂設計了一個旋轉門——網路遊戲「世界樹」——動搖既有關係。人們以為自己只是登入遊戲，卻不知道也是向陌生人打開自己，而且在匿名與虛擬的保護色中，人們更坦露無遺，更容易受傷。陳信瀚登入遊戲，打開自己；想躺平的年輕人，最後卻在現實中站了起來，「這不是一個要解謎的小說，而是主角的英雄之旅，只是有點爛，但我很喜歡陳信瀚拯救人的方式，很拙，搖搖晃晃的，還是走出了自己的路。」走自己的路，走得很遜也沒關係，這是吳曉樂寫這本小說想分享給大家的。因為自絕於社會的主角原型其實來自她身邊友人。「他以前都很成功，考上很好的國立大學，但社會好像就因此不允許他失敗。我們社會有個線性的想像，人到了幾歲就該怎樣，不隨著線性前進的人，就好像卡住了。問題是當事人知道自己『暫時卡住了』，而且旁人對他的認知一定沒比他自己多，可是他沒有能力去講自己發生了什麼事。」這時其他人的守望，很容易變成功利性的刺探與對異己的畏懼，吳曉樂說。就像陳信瀚的父母整天懷疑兒子會變成罪犯。吳曉樂的結論是，「人在長大的過程中會結蛹羽化，不要去打擾正在結蛹的人。」三十歲之後跟寫作和解這樣溫柔的提點，也源於吳曉樂反過來想自己的人生。「我很多朋友工作到想自殺卻不敢辭職，彷彿辭職是對自己努力的否認。這讓我想到，原來我早就做過這種看起來好像在否認自己努力的決定。」吳曉樂指的是幾年前台大法律系畢業後她放棄考國考，自此走上一個旁人眼裡有點顛簸的道路，包括寫作。「寫前面幾本時我還不確定要不要創作，我是一個比較飄撇的人，常常覺得什麼都很好玩，很難對某個東西專情。寫第二三四本時，都在很痛苦的階段，我一直想證明自己是一個職業寫作者，告訴自己出手都要有八十分才及格，所以寫的時候很焦慮。反而是31、32歲後，我開始認真去想成為一個寫作者，便放鬆了下來。寫《致命登入》，就是跟自己說『OK啊，已經做了這麼多次，你可以的。』」覺得自己可以成為一個寫作者，為何反而可以放鬆？「到了30歲，我發現很多朋友都羨慕我，但我很納悶，因為我工作很不穩定，也沒年終。他們告訴我，我所有的工作成果都可以留下來，而且上面會寫我的名字，這是我從沒想過的看待寫作的角度。」「以前我只覺得寫作是需索無度的朋友，我得付出很多才能換取它的陪伴。當其他人焦慮自己拚死拚活可以留下什麼，我才發現寫作一直陪著我，忽然間就覺得很幸福。」吳曉樂談寫作，像是在談論一段曾經緊張兮兮的關係。而現在，她開始享受了。正因為這樣，《致命登入》成為你最樂觀的一本小說嗎？我問吳曉樂。「是，寫上一本《我們沒有祕密》，會覺得快樂是比較膚淺的感情，現在覺得快樂或許膚淺，至少可以讓人活下去。另一方面，這本小說每個東西都是我衷心想講的。最核心的是而且我希望大家做到的是，人一定要原諒自己，就算現在很想死；親友們或許看不起你，但他們更不想看到你的屍體。」「賴活比好死好太多了。」總是試著得分的吳曉樂似乎有了小小的休息片刻。▲正在玩《血源詛咒》的吳曉樂。吳曉樂稱自己很多對世界的理解都是透過網路遊戲來的，所以《致命登入》寫盡了網路跟現實如何雙向滲透，彼此影響，「是一本獻給網路遊戲的情書。」《致命登入》出現許多遊戲關卡，也都是吳曉樂憑藉過去玩《仙境傳說》跟閱讀尼爾蓋曼《北歐眾神》來的靈感。吳曉樂說，設想遊戲跟寫小說帶給她同樣創造的樂趣。（圖／吳曉樂提供）誰讓女性容易成為獵物在網路時代都要進入元宇宙的現在，為何回頭寫網路遊戲？吳曉樂說她熱愛玩遊戲，「我家有四個PS4把手，每次朋友來都會問我是不是我男友的。我很討厭有人開玩笑說『PS5到了，還好我老婆認不出來，說那是數據機。』我只想說，那些人好落伍，拜託，我甚至會加價，只為了早點買到最新的PS！」《致命登入》裡，內縮的主角通過遊戲連結世界，而這個虛擬的連結改變了他與別人的現實。吳曉樂說，「我真的相信打電動的小孩不會變壞，因為這就是一項技藝，是中性的，端看人們怎麼操作它。我想的是，我們在匿名性很高的領域可以達到很親密狀態嗎？如果達到了，會變得怎樣？」吳曉樂的思考是，網路世界不是缺乏現實的領域，相反的，它緊緊與現實連結。如同小說裡寫的，「我們只是還沒有找到夠好的形容詞，描述這個存在已久的世界。」人們在網路遊戲創建新的角色，投射出成為一個新的人的期待，而這個期待會使人成為獵物——通過強大的訴說欲望形塑新的自己。然而正在傾聽你的人也有欲望，那就是捕獲你。所謂的PUA。吳曉樂認為，社會讓女性更容易被PUA。「因為女生從小到大常常被告知自己低人一等，例如長輩會跟女生說不會做家事以後怎麼嫁得出去。」她自身的經驗是，「我以前會在臉書寫自己的憂鬱，現在不會做這件事了，因為總會有人敲我，跟我說他們很看好我，但我哪裡做得不好可以更好——他們通常有老婆，我也有男朋友。如果我當時是在找愛的話，可能就會讓自己落入危險。」吳曉樂說，《致命登入》摸到這個容易讓女性遭受PUA結構的邊了，但意識到結構之後呢？「我們不該先要求女生，而是該要求社會。我很討厭以愛為名的罵，或帶羞辱的教養。這脈絡放在男女關係上，就是PUA的情人。社會談教養都是動機決定一切，只要動機是善良的，不管當事人多痛苦，都可以被原諒，而當事人還得去諒解對他PUA的人。我想要商榷這件事。」那是當PUA者擺出自己的脆弱面。「他們講出自己的痛苦，只會讓受害者更痛苦，因為受害者無法單純、好好的受害，還得體諒他們。伴隨的道歉，也是有目的的，往往是為了縮小傷害範圍的道歉。」「為什麼好好道歉這麼難？」吳曉樂丟出一個沒有回應的球。寫《致命登入》的過程中與完成後，發生好幾件與小說相應的社會事件，從台灣疫情期間暴增的網路交友詐騙，到小玉Deepfake案與立委家暴案，以及各領域層出不窮的PUA受害故事，「這讓我開始思考身為寫作者，我能做的是什麼？作家得做到哪個地步？一個作家跟文壇的距離該保持到怎樣？而這些跟我個人的身分有衝突嗎？」為何有衝突？「女性的書寫常常被認為是不重要的，而女性的書寫身分總是很輕易就被剝奪，就像立委被家暴，大家只會記得她是被打的立委，不會記得她提過什麼法案。」「如果我倡議過多，會不會被定義成一個愛惹麻煩的女性，而不是一個愛惹麻煩的作家。」儘管前面說《致命登入》是她放鬆寫的作品，然而吳曉樂仍像比分落後的選手，拚命瞄準回擊。是因為對手太無形又太具體，且總是遙遙領先嗎？或許，書寫本身就是抵抗，她在不知不覺中保持了戰鬥姿態。

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這是吳曉樂繼《上流兒童》、《我們沒有秘密》後的第三本長篇小說。她的作品除了常獲得影視圈的青睞外，也總能引起現象級的關注。而我則獨鐘她的精鍊文筆，能夠把扭曲糾結的情感，描繪得如此立體懾人、細膩又一針見血。口語化的對白，不需要文謅謅的意境堆砌，背後更隱含著巨大爆發力。我印象深刻的，莫過於是在《你的孩子不是你的孩子》書裡與影集中都出現的那句台詞「是我拜託妳把我生下來的嗎？」，瞬間引爆了所有角色情緒，也在讀者心中造成了空腔效應。《致命登入》吳曉樂出版日期：2021/12/31衝突又吸睛的背景設定有別於前作的社會寫實調性，《致命登入》的初始設定多了些奇幻懸疑成分：因為一場車禍意外，讓主角陳信瀚能看見「將死之人」身上飄散的黑氣。只不過擁有超能力，沒能讓他成為飛天遁地的救世主，反倒因為承受不了無法拯救他人的心理壓力，寧可成為鎮日躲在房間裡的啃老族。而登入《世界樹》這款線上角色扮演遊戲，成了他打發漫漫長夜的唯一消遣。雖是逃避現實的選擇，但卻也是他與現實的連結窗口。某日，心儀已久的女戰友「夕梨」，向他表示自己即將退出這款線上遊戲，並再三央求能與他見上一面。雖然陳信瀚早想與夕梨進一步發展，但對自己外表極度缺乏自信的他，由於先前已盜用好友何青彥的照片當遊戲頭像，為了不讓第一次約會「見光死」，因此只好央請何青彥代為出席，自己則偷偷從旁看著。見面當天，夕梨如他想像地甜美可人，但令他震驚無比的是，她的身上竟飄散著不祥的黑氣，那正預示著她的死期將至……儘管夕梨發現了陳信瀚的欺瞞，從此對他不理不睬，但為了拯救遊戲裡的女神，他決定鼓起勇氣重返現實世界，面對錯綜複雜的人際關係，嘗試任何能夠解救夕梨的方法！超能力？救人或是自救？本書拋出了一個很有趣的「反英雄」設定，尤其是對超能力的反思。現今影視圈裡，身具異能的漫威英雄們吸引了眾多粉絲，各種先進科技、魔法、武術等令觀眾目眩神迷。而被賦予了超能力，也往往帶有接受天命的意味在裡頭，正如影迷們朗朗上口的那句「能力愈強、責任愈大」，因為有了能與強大敵人周旋的本錢，所以才能肩負守護世人、拯救世界的重責大任。但退一步想，如果這種超能力不是受人歡迎的，甚至會為日常生活帶來困擾，那天選之人又該如何自處呢？雖然陳信瀚意外獲得了預見他人死期將至的超能力，但他卻無法得知對方會於何時何地、為何而死，本身也沒有任何酷炫戰技或行頭，能拯救他人於水火之中。終究，也只能眼睜睜地看著他人步入死局，自己卻無能為力。在吳曉樂的筆下，這個看似頗為雞肋的超能力用途，並不是為了打造一個超級英雄而存在的。即使到了故事後期，陳信瀚意外地結識另一位超能力者，但兩人的能力在書中都僅起到了輔助性的功用，並非是解決危機的尚方寶劍。《致命登入》沒有採取媚俗的英雄旅程敘事手法。超能力的存在，是為了在背後推上一把，讓一位失去自信心的平凡人，能夠重返社會、解開謎團，拯救心愛的女孩。而這一段旅程的終點，則是靠自己的覺醒，來修復支離破碎的內心，以獲得自我救贖。以人際關係為核心的後座力雖然《致命登入》加入了別開生面的人設與謎團，但喜愛「吳式經典風格」的讀者們完全無須擔心，這樣的安排並非要走硬派刑偵路線，超能力也只是蛋糕上的奶油，目的是為了埋下一根懸念的鉤子與一氣呵成的節奏，好讓人翻開第一頁後，非得追看至最後一字方能罷休。而橫亙全書的最終大魔頭，依然是那座以親密人際關係所構成的危險迷宮。圍繞在陳信瀚周邊的角色，無論遠近親疏，每個人的心中都深藏著不可告人的祕秘密。當然，隨著情節推進與抽絲剝繭，愈親密的人所帶來的衝擊，也就愈讓人震撼不已。由於主題是築基在「人與人之間的連結」，因此書中也牽涉了廣泛的社會議題。如主角從資優生淪為啃老族而萌生的自殺念頭、啃老族帶給親朋好友的社會壓力；又如線上遊戲世界彷如另一個現實社會，是早已存在的一種「元宇宙」型態；父母之間的感情破裂，對於心智未成熟的孩子影響之鉅；而令人驚悸不安的韓國N號房事件，一直在深層的網路下蠢蠢欲動。當然，「滿滿的後座力」也是吳曉樂的作品中，最不可或缺的特色。在《致命登入》裡，讀者們能品嚐到比長島冰茶更凜烈的後勁，掩書之後依然低迴再三。書中所涉及的議題相當豐富，但都深刻而不流於說教，總會有幾項引發讀者們生命經歷中的共鳴，沈重得需要時間來好好靜思排遣。至少每個人都得面臨終極的靈魂拷問：其實你「登入」的，不僅是遊戲，也代指著你的人生。但如果其他人的「初始點數」樣樣都比你高，那麼付出再多的努力，又有什麼意義呢？走入「紙上電影院」雖然現代人的視聽娛樂趨於多元化，比起多才多藝的智慧型手機，單一文字的閱讀體驗，很難獲得消費者青睞，所以每年總能在網路上看到「如何提升閱讀風氣」這類焦慮文章。難道大家已無法接受長篇累贖的文字形式了呢？不過有意思的是，在前陣子的王力宏與李靚蕾離婚事件中，網友們對於雙方來來往往、總在凌晨時分更新，且動輒四五千字以上的文章仍追讀得津津有味。看來大部分的人依然保有閱讀長文的耐性，重點在於內容是否感興趣罷了。對於久未接觸小說的朋友來說，如果想重拾靜心閱讀的樂趣，或是想重溫睡前故事的美好，那麼可以試著從《致命登入》來入門。這部作品兼具了純文學的文以載道與主題深度、大眾文學的流暢易讀與高娛樂性，可以讓人欲罷不能地閱讀至最後一頁，並帶來充實的滿足感。以我的《致命登入》閱讀體驗來看，與其說是看完一本小說，不如說是欣賞一部懸疑寫實的電影，會來得更為貼切些。近年由於賣書不易，許多大眾小說作家在創作時會以「IP改編」為目標，盡可能達到「高概念性」、「角色立體」與「劇情緊湊」的基本要求。《致命登入》在這方面都做得盡善盡美，因此能夠打造出「紙上電影院」的效果。比如讀者們在各大網路書店的試讀版本裡，約莫是原書的前十五頁篇幅，就會看見個性鮮明的主角，無力面對從資優生淪落至啃老族的沮喪，決定自殺一了百了，但在關鍵時刻卻因陌生人一席話而打消念頭，決定繼續苟活。而他這一舉動所帶給家裡的壓力、身邊唯一好友的支持，以及線上遊戲所帶來的致命吸引力，都在這短短的篇幅中呈現得淋漓盡致。看看如此出色的說故事能力，又怎麼讓人拒絕「登入」這般美妙的閱讀體驗呢？本文作者天地無限知名台灣推理小說家，曾獲多項全國性文學大獎與電視節目劇本獎，現任鏡文學簽約作家及台灣推理作家協會監事。著有《滯留結界的無辜者》、《第四名被害者》（Netflix影集《誰是被害者》原著）、《懸案追追追》、《達達戰爭》、《辦公室瘋雲》等作品。

「對律師來說，真相是未經修飾的事實。......對從事創作的作家來說，事實是素材，不是控制他怎麼做的工頭，而只是他的工具。他的任務就是讓這些素材奏出樂聲。」英國作家約翰·勒卡雷(JohnleCarré)以國際政治和間諜行動為題材創作小說，他走遍世界，訪問無數政要、官員、平民。在他的自傳《此生如鴿》的序言裡，這位有著宗師地位的小說家這樣辨證「事實素材」和它奏出的「樂聲」----也就是虛構故事之間的關係。勒卡雷為小說創作所做的準備，現在稱作「田(野)調(查)」，和記者的「採訪」可以看作同義詞。一般人的印象裡，「採訪」是一個作者，帶著筆記本、錄音筆事前影印的大疊資料，約定一位專家或者一個團隊，邊翻資料邊問問題。有時，創作者也請求進到受訪者工作、生活的處所，短輒幾小時、一兩天，長輒一星期、一個月或更久，希望筆下角色從行動到心思的最細微之處，不只要「像」受訪者，更要發展出新的「人格」，因應小說家筆下為他們張羅的各種挑戰。但如果把這個關係反過來呢？原本應該是受訪者的專家，拿起了小說家的筆，摸索起文學作品的格律，會是什麼樣子呢？唐福睿的作品《八尺門的辯護人》展現的就是這種可能性。《八尺門的辯護人》唐福睿著出版日期：2021/12/10一、從法律跨界文學《八尺門的辯護人》，單看書名就能知道是一部和法律、法庭相關的作品。主線故事是一位遠洋漁船的外籍漁工「阿布」，被控因故殺死了船長一家人。由於阿布請不起律師，因此公設辯護人佟寶駒就擔起了為他辯護的責任，法庭內外的攻防從此開始。作者唐福睿出身法律科班，學士、碩士，還有五年執業律師經歷。他一開始就以主角佟寶駒和父親的一場扶養官司，展現了對法庭活動和法律流程的精準把握。這段法庭活動篇幅極短，更非關主線故事，但唐福睿以簡單幾筆就成功讓讀者看到法庭的日常，並不都那麼正經八百，更多的恐怕是這樣的口水多過法律的吵吵嚷嚷，只有懂得箇中三味的人，才能展現這種真實的拉雜感。描寫了一次小開庭，作者接著就鋪開了一個大法庭：《八尺門的辯護人》整個故事跟著「阿布」的審判程序鋪開：在準備庭上：公設辯護人佟寶駒，出其不意地挑戰通譯的利益迴避問題。正式開庭時：佟寶駒以「心神喪失」為依據，要求停止審判，重做精神鑒定，這是出於他的助手，替代役男連晉平的建議。交互詰問時：檢方一位重要證人「敗中求勝」，不僅閃過佟寶駒的質疑，甚至讓他陷入困境。再之後，是尋找重要證人、言詞辯論、判決......一次審判，基本上就是一場解謎。唐福睿以個人的專業背景，精準地在法庭的不同階段裡，揭示、展現不同的線索。讀者代入法官的視角，按著精確的司法程序，成為真正的解謎人和判決者。這是《八尺門的辯護人》最精采可觀的部分。甚而可以形容唐福睿用他的小說啟動了一個另類的「法律白話文」運動。二、一念平民，一念菁英故事的主角佟寶駒出身八尺門，這是故事設定的主場景。這座位於基隆的漁港，曾經是台灣最重要的遠洋漁業基地之一，早年一大批原住民為謀生來到此地工作、聚居。但佟寶駒不同於族人，他抓住了向上流動的機會，藉著原住民身份得到聯考加分，先進入法律系，再考上公設辯護人，晉身白領。佟寶駒成功「晉身上流」，產生了新的張力：「原住民vs.漢人菁英」。後者的代表是剛受完律師訓，服役之後就要以「世襲」姿態進入法律界的連晉平。連晉平在佟寶駒的單位服替代役，因緣際會地成為「阿布」辯護團隊的一員。唐福睿筆下寫佟、連這一對搭檔的互動，精微細緻的程度，是他身為「法律人」對讀者的另一次威力展示。法庭是人組成的，法院是法庭的集合，因此，在其間的人，固然可以籠統地全稱為「法律人」，但作者籍著佟、連兩人的你來我往提醒讀者，縱使都在法院的屋簷之下，不同人的追求依然千差萬別。連晉平初出茅廬，一心為阿布爭取平等待遇，這個想望相對單純。但佟寶駒是一個久待法院，已經決定退休，而且已經有了好出處的老油條。他一開始的表現，是讓自己安於成為「體制」的一部分——反正案情很單純，審訊很費時，阿布最終是死是活，都可以和他無關。而抱著這樣心態開始這場官司的佟寶駒，竟然在準備庭上神來一筆地看穿了通譯可能的偏頗，走出了實踐正義的第一步，也讓連晉平為之改觀。為什麼佟寶駒要這樣做？唐福睿沒有給出簡潔的答案。相反地，整本書的大半篇幅都在描寫佟寶駒自己與自己的拉扯。一方是自己原本設定的軌道：「混」過本案、申請退休，開始新的律師生涯。更不要說被害人還是自己的童年友伴，族人間的人情，有實實在在的壓力。一方的拉力很明顯，另一方的拉力卻很隱諱。事實上，佟寶駒一開始做出「努力追求正義」的姿態，有一部分動機也是利益，他要為自己未來加入律師事務所創造話題，打開知名度。佟寶駒有時甚至不願意承認自己在阿布的辯護官司裡有「追求正義」的成分。他嘲笑連晉平不斷想著如何在精神鑑定領域裡為阿布找生路，但卻在法庭上出人意表地循著連晉平的思路，聲請為阿布重做精神鑑定。佟寶駒沒有說出來，但事實上在他心裡的某處，可能比連晉平更在乎阿布。何以故？因為阿布的處境，是他父親、族人的映射。在眼看著父親面對漢人老闆如此卑下順從時，佟寶駒終於識穿「自己對卑微有多痛恨」。是追求正義的法律菁英，還是官僚機構的裡的碌碌平民，幾番來回擺蕩，都在佟寶駒的一念之間。三、下了霹靂手段，仍是菩薩心腸嗎？說「廢除死刑」是《八尺門的辯護人》這部作品的「終極關懷」應該不為過。唐福睿在故事裡把廢死的企圖心，毫不隱藏地寄付給了法務部長陳青雪。唐福睿從描寫陳青雪家中的一幅觀音像開始，展開了—--我相信是更多是作者自己對死刑的哲學觀。死刑應不應廢？在觀音像前，讀者一開始以為陳青雪是那種每當槍決死囚時，就會在佛像座前點上一盞明燈的法務部長。但陳青雪並不是。她有佛教信仰，但廢死並不為實踐佛經字面上的教義，對陳青雪而言，為宗教而廢死太虛偽；死刑應廢，而是它本就應廢，「她支持廢死的理由極其純粹：人命高過一切。」第一次讀《八尺門的辯護人》的讀者，在闡述陳青雪對死刑理念的這兩、三頁，很可能要放慢速度，來回兩、三次，才能明白陳青雪的人設和理念。但所有攻關的努力都不會白費，因為從這裡開始，廢死的種種議論就時而伴隨，時而交纆著法庭審理的故事線，佟寶駒時而嘲弄連晉平，時而和陳青雪爭辯，作者更把這些爭辯拉回到陳青雪和佟寶駒學生時代，因為「我國應該廢除死刑」永遠是個學生辯論賽場上的經典題目。除了爭辯，在故事裡「死刑與廢死」也是催動各方人馬的動機：政治人物要處死阿布向人民交待；連晉平和佟寶駒，則要在法庭的框架下，用盡一切方法----從要求重做精神鑑定，到尋找關鍵證人，證明本案仍有疑點——保住阿布不被處死。但陳青雪不一樣，儘管同樣廢死，但她站在一個冷眼旁觀的位置上，儘管仍然盤算著廢死，但她的目標不是挽回阿布，而是扭轉整個制度。唐福睿在最後，拋出了全書最重要的一個道理難題：善念，能不能以惡行來成就？這是個千古難題，但卻不適合在這裡說下去，說開來，因為一旦在書評裡劇透，就像把凶手名字寫在推理小說的封面上一樣，都是會遭讀者憎恨的惡行。四、階級，始終都在佟寶駒是《八尺門的辯護人》中最豐富、精采，而又完全能夠展現唐福睿的企圖心的主角。在他身上匯聚和拉扯的，一是歷史，二是族群，三是人性。佟寶駒有一段與眾不同的經歷：他的父親佟守中曾經因為待遇和權利遭到剝奪、侵害，憤而持刀殺害漢人船東。雖然被害者沒死，但卻讓佟寶駒從小就在一塊深重的陰影下長大。難堪的，與其說是身為殺人犯之子，恐怕更多是這一句悲鳴：「難道我們不是人嗎？」佟守中的故事，不難讓有點年紀的人想起，它應和著1986年的「湯英伸事件」。一位來自阿里山的原住民，也是位師專學生，經職業介紹所引介，到了一家洗衣店打工。在欠下介紹費、身分證被扣和超時工作的交相壓迫下，他在酒後殺死了洗衣店老闆一家三口，面臨死刑。當時擔任天主教花蓮教區主教單國璽，偕同一群教授和藝文工作者，發出了「槍下留人」的呼聲。早年台灣報導文學的重要陣地《人間》雜誌在1986年7月深度追蹤報導了這起案件。在卷首的「編輯室報告」裡寫道：「尋找一個社會案件的內在線索和人文根源......是什麼社會的、文化的、教育的、個人的背景下，誤導了、刺激了、迸發了這樣的鉅痛沉哀呢？」湯英伸案，恐怕是台灣開始討論一名「重刑罪犯」形成背後的因子，包括出身族群、成長環境、家庭社經地位，以及，更重要的：表面看似「公平」的體制，對每一個人而言是不是帶來了真平等。這樣的問題，事實上到今天社會上仍在談論。不過終究有了些變化。原本有機會向上流動的師專生湯英伸，掉進了求職陷阱，和雇主一家人同時走向噩運。相反地，佟寶駒和他的一小部分族人得到了上升機會。只不過社會階級仍在，下層的工作仍然需要勞動力，這時像水一樣適時流進來的，是更弱勢的，連印尼官話都不會說的印尼人。時代，也就從1980年代推進到了今時今日。唐福睿沒有讓他的作品耽溺在歷史情結裡，他讓故事發生在聘雇了外籍漁工的遠洋漁船上，遠洋漁業正面臨著國際嚴格的檢視，一位隨船的觀察員甚至不明不白死在作業的途中。海上犯罪頻仍，但通譯短缺造成審判品質低劣......在成書出版的2021年，這些都近在咫尺的新聞。唐福睿把這些元素有機地編織起來，寫成了一部回應時代的作品，沈鬱如鼓聲，一如勒卡雷的形容。

《美好少女的垂直社會》巫玠竺著出版日期：2021/12/31★輕科幻外衣下，以女性議題影射現實社會的殘酷★囊括各文學獎的醫師小說家首部長篇小說★插畫家貞尼鹹粥絕美封面＋全彩拉頁少女系反烏托邦小說當海平面上升生存的唯一路徑是垂直的島嶼不斷被海水淹沒她們只能攀爬並把人踩下作家吳曉樂作家蔣亞妮作家追奇全方位藝人夏宇童導演王威翔導演連奕琦少女心推薦海水淹上來了，也淹沒了她們的夢想生存是牢籠，但牢籠外除了海，還有什麼？在海平面大幅上升的年代，群島國度的地圖上有四種顏色。黑色是已淹沒的島嶼。綠色、黃色和紅色，則代表著各地區未來消失的危險性。群島國度的國民，相對應也被分成三種：健康手環的顏色，決定了他們能在哪區生活，夠不夠格待在安全高地。氣候難民江鯉庭和林鳶，在蕉洱島淹沒後，重新被分配至綠區，進入培育菁英的學校：垂直農場附屬學校求學。在這裡，學業、外貌、家世、友誼都是籌碼；為了保有一席安全的居所，單純的校園同時也是殘酷的生存戰場。江鯉庭一直以為獲得了綠區的居住資格，她就能擺脫過去，自由地生活。但當她們加入了「女神的幫派」——嚴格來說，是成為「女神的跟班」——後，不得不加入了少女間爾虞我詐的遊戲。而「女神」金幼鸞與「女王」馬可薇二人，更是這人際風暴的核心……在少女的世界裡，友誼是一種武器──建立和破壞，都可以用來攻擊兩個少女成為「我們」，能直率付出，並感受到對方的愛。三位少女等於二加一，沒人想當那個一。四個少女像蟒蛇孵了一窩蛋：無人知道心懷鬼胎的小蛇們，何時會破殼而出——作者簡介巫玠竺現職醫師，臺北醫學大學醫學系畢業。2014年獲得金車奇幻小說獎首獎，也曾獲新北市文學獎、磺溪文學獎、吳濁流文藝獎等。購書連結博客來：https://reurl.cc/rQdYj1誠品：https://reurl.cc/8W49Zd金石堂：https://reurl.cc/8W4rAbMOMO：https://reurl.cc/QjnaAo灰熊iRead：https://www.iread.com.tw/READMOO：http://moo.im/a/dqvEQWKOBO：https://pse.is/3znzkz