日本全部作品

人物簡介宮本涼介（28歲）— 東京某廣告公司的平面設計師，不信鬼神，因一張照片捲入無法解釋的連鎖事件。橋本千夏（26歲）— 自由撰稿人，專門記錄都市傳說，涼介的前女友，是將他拖入這一切的人。老人・田中守（72歲）— 退休民俗學教授，知道很多，卻選擇沉默。神崎悠真（32歲）— 警察廳刑事，調查一連串「無法解釋」的失蹤案，不相信超自然。只有此平台與Penana有出！！！

在台北捷運的擁擠車廂里，戴著耳機的男女主角並肩而坐。佐藤千夏是一位熱愛創作的日本早稻田大學交換生，隨身攜帶老式黑膠耳機播放器。林知遠是建築系學生，習慣用素描本記錄城市角落。在日常通勤的片段裡，悄悄譜出屬於彼此的青春樂章。每一次戴上耳機的瞬間，都成為靠近彼此靈魂的起點。

2035年，熊本。半導體工程師桐生悠為了整理三年前失蹤的父親遺物，回到筑波老家。父親是量子物理學家，被稱為天才，但悠從不知道他究竟在研究什麼。在父親的書房裡，悠發現了一台奇妙的裝置。然後，不屬於他的記憶開始在腦中浮現。當悠意識到這些記憶的價值時，已經太遲了——來自中國、日本、美國、俄羅斯的情報機構都盯上了他。每個人都想得到父親留下的東西。而悠，成了所有人追逐的獵物。

神明不只住在天上，也藏在舞蹈、建築、傳說與酒杯之中。這本短篇小說集穿越塞爾維亞、古日本、台灣山林與無形的神域，探索靈的所在——那些我們無法看見卻深深感受到的存在。每一則故事都是一場神祕的召喚，在文化與幻想交織的邊界，照見人心的渴望與恐懼。

殖民與戰火，令他們離開了家……需要多少時間，才能找到回家的路？一本以「能高野球團」為靈感起點的小說。旅荷臺灣作家Nakao Eki Pacidal，凝視家鄉的溫柔之作。兩名馬太鞍青年，帶彼此回家的百年之約1920年代，來自花蓮港廳馬太鞍部落，情同兄弟的兩人，被選為「高砂棒球隊」的主力球員，獲得了前往日本的機會。2020年代，一名同樣來自馬太鞍，在京都留學的棒球員其朗，遇見了身分不明的鬼魂，答應帶他回家。但，鬼魂的家究竟在哪裡，他生前究竟是誰？百年之前，發生了什麼？相愛的人們，為何離散？人能否為鬼找回生前記憶，鬼也能為人找到此後方向？從部落到花蓮，從花蓮到京都；追尋棒球與愛情，歷經溫柔與殘酷。破碎的歷史記憶、更迭的名字和語言、變化的家鄉風景，阻礙著回家的路。他們能否守住約定，帶彼此回家？「這本小說，乍看取材自能高野球團，實則並非本於文字記載、關於歷史（rekishi）的故事，而是植根於個人記憶的情感、關於曾經（inacila）的故事，是我作為太巴塱與馬太鞍的孩子，對家鄉的思索與回饋。」----Nakao Eki Pacidal【本書特色】★ 一本以「能高野球團」為靈感起點的小說★ 旅荷臺灣作家Nakao Eki Pacidal，凝視家鄉的溫柔之作★ 深刻描繪殖民時代底層角色對抗命運的努力與情感糾葛★ 跨越百年的雙線敘事，融合自我追尋與青春成長【作者介紹】Nakao Eki Pacidal太巴塱部落阿美族人。荷蘭萊頓大學歷史學博士研究。定居荷蘭，以寫作、翻譯、研究為主業，並長期參與國際原住民族運動。擅長歷史小說及原住民文學，曾獲台灣文學獎原住民短篇小說獎，於鏡文學平台已發表十餘部小說，懸疑、推理、言情等類型亦為重要元素。出版小說：《絕島之咒》、《她的右腦與粉紅色的大象》、《韋瓦第密信》翻譯著作：《地球寫了四十億年的日記》、《公司男女》、《西班牙人的台灣體驗：一項文藝復興時代的志業及其巴洛克的結局》、《故道：以足為度的旅程》、《大地之下：時間無限深邃的地方》、《色爾瑪：逃離希特勒魔掌，卻成毛澤東囚徒》、《野性之境》Makaketonay to paloma' 為阿美族語，意思是：互相承諾帶彼此回家。【內文試閱】盛夏的御影堂外 各種不適逐漸淡去，現在他被一種難以形容的重量拉扯，好像高飛球落入等待的手套，被牢牢掌控。野球選手本身也有被接殺的時候嗎？他彷彿從五十公尺高處急速下墜，下方野手臉面不清，高舉手臂大張紅棕色手套，日光下亮得刺眼。墜入那既亮又暗的空間之前有人叫他，極熟悉的聲音，但他已經無法回應。 Kilang, Kilang……。 他睜開眼睛。 映入眼簾的是壯觀的飛檐和厚重的青灰屋瓦，還有一株壯闊的銀杏樹，投下寬廣的蔭影。樹蔭外，深色地面被太陽炙烤滾燙，蒸騰熱氣微微扭曲眼前景物，他卻絲毫感受不到熱。 他面前坐著一個少年，雙手捧一塊石頭，正歪頭端詳，似乎對那石頭感到不解。 「キラン、サガアイアタルマ⋯⋯」少年唸出石上刻字，「對，這應該是阿美語。Kilang, sanga’ay a taloma’.」 最後這句話令他震驚。 「Cima kiso?!」他脫口問道。 不過眼前這少年好像看不見也聽不見他。 他起身繞著少年走了一圈。少年依舊沒注意到他。他環視周遭，認出這裡是西本願寺御影堂外。有人走過寬廣的銀杏樹蔭。 「すみません！そこの方！」他對那人大叫。 那人充耳不聞，在御影堂階梯前俯身脫鞋，就這樣進去了。 他再轉過頭來，那少年還盤腿坐在地上，口中喃喃自語。 「這人的名字和我一樣啊。」 他聽不懂少年的語言，但對剛剛那句話有所感應。 「你也叫做Kilang？」他問。 這次少年聽見他了，抬起頭來，和他對上目光，露出驚奇神色。 「嗯，我叫Kilang。」少年站起身，原來比他還高大，日語講得還可以。 「你是哪裡人？」他問，「奇怪的口音哪。」 「臺灣。」 「臺灣哪裡？」 「花蓮港。」 「花蓮港？」 有什麼東西隨這名字撲面襲來。 廣闊的海洋，險峻的山脈，小米與水稻的田野，還有田間畫界的檳榔樹。那鮮明形象與眼前寧靜的御影堂相疊合，有如水面倒影般晃動起來，一時清晰，一時模糊。＊＊＊ 濱海夏日熱極了，但這門限以內清爽蔭涼。從門裡望出去，琉球松向草坪和鋪石小徑灑下細針，有個模糊人影佇立松下，正眺望前方無垠風景——蔚藍天空只有幾絲浮雲，山丘下的海灣反射日光，亮得難辨顏色，更遠方的洋面是一片寬廣的寶藍，絲綢波紋一般，在極遠處與天縫合。 其朗站在昏暗的門內空間，看著琉球松下的削瘦背影。那人身著藏青和服，淺色角帶，赤著雙腳，雙手收在袖內，這姿態格外突顯他寬硬的肩線。但他肩頭後背沒能承載樹影，松針細影穿透人形，落上青綠草地。這景象十分奇怪，就好像素描紙上的圖畫。有人想用鉛筆塗滿這身形，結果每一道線條都從紙面洩漏出去，讓守著二維平面的觀者大驚失色。 因為那不是人影，而是鬼影。

我很小的時候，在學校後山認識了一個幽靈。她穿著高中部十年前的老款校服，眼睛比活人更加明亮，宛如世上最美麗的琥珀。初中結束的那個冬天，我們最後一次相擁道別，卻如同迎頭相遇的河流般穿過了彼此。最後一場雪漫天灑落，我終究是踏上了前往城市的路，她則繼續等待著下一個能看見她的人。兩年後的暑假，我匆匆回到鄉下小鎮，奔向印象中她駐足的所在，卻再也沒能找到她的蹤跡。她曾經寄居的老舊木屋已經變成了旅遊區裡的售票廳，我們親手種下的向日葵也已枯萎雕零。斷斷續續十年又十年的尋找，背上難以忍受的工作壓力，在仿徨中成家立室的負罪感，我終於瀕臨崩潰。在醫院的精神科裡，大夫告訴我，那一切都隻是我孤獨童年裡的幻想。她隻存在於我的眼中，而這個世界上從沒有過她的痕跡。於是我辭去工作，開始傾盡全力尋找幽靈的旅途。夜裡寂寥無人的居酒屋，東京最偏僻的遺棄校址，我仿佛無數次看到了她望向遠方的身影。她的名字是戶田山晴羽，是不存在於世上的幽靈。在生命結束前，我是否能再一次握住你的雙手？

一九八八年，沈國棟二十六歲，抵達日本埼玉一間收容所。牌子上寫著「中國歸國孤兒定著促進中心」——他父親五歲被留在滿洲，四十三年後回到一個不認得他的國家。一年半前，他在世乒賽半決賽拒絕讓球，贏了本該贏他的隊友，拿下世界冠軍。三個月後他被調離一隊，理由四個字：不服從管理。他不是被趕出去的，是被算出去的。