在西藏高原的歷史中，有一位蓮花生大師，當他初次來到西藏時，預言當地的佛教會短暫地經歷滅亡。為避免重要文物一起消失，他將那些不適合立即傳授的經典隱藏起來，等待後世的發現。這些被藏起來的經典，就被稱為伏藏。伏藏有些是經書，也有些是雕像和法器。伏藏根據埋藏的地點分為幾種，最常見的稱為岩藏，通常埋藏在山洞或水邊的小木盒裡。還有藏在森林中的木藏、湖泊中的水藏以及跟著冰川不斷移動，最難發現的雪藏。這些伏藏之間有千絲萬縷的聯繫。經過種種修行，可以從些微聯繫中發現關鍵，從而在藏區各地讓蓮花生大師寶藏重新出土的人，被稱為伏藏師。廖向陽，出生於四川鄉下的土包子，未來史上最偉大的伏藏師。費多羅夫，二戰期間剿滅納粹的蘇聯英勇軍官。忽必烈，中國元朝的建立者，僅次於成吉思汗，當代最享負盛名的君王。相距千里、相隔千年，橫跨歐亞，歷經古代、現代、未來三世，永遠不可能相識的三人，竟因一只蒙者薄膜，可以引來巨大閃電破開時空的惡魔之鼓，產生無法擺脫彼此的宿命糾纏。橫空出世的惡魔之鼓，究竟是什麼來歷?人類是否已經滅亡，僅存意識?伏藏師終其一生尋找的，究竟是古傳寶藏還是生而為人的價值?一段無法被定義是歷史?是科幻?還是武俠玄學的史詩冒險，磅礡展開!

太史公云：「其狀貌如婦人女子。」 世人皆以為是貌美，孰知其本為紅妝？ 「我投避禍。咱們不是逃氣節，是逃活命！」 那年，新鄭城破在即。為了在秦兵鐵蹄下守護一家七口，韓氏宗室么女韓璦，在那個寒冷的深夜，親手埋葬了自己的少女名字。 從此，世間少了一個天真少女，多了一個隱姓埋名、素衣女相的「張子房」。 她以「偽生」之姿，進出亂世棋局。 在逃難的馬車上，她構思平定天下的骨格； 在博浪沙的風雪中，她揮下震驚帝國的重鎚； 在下邳的石橋上，她接過那本改變命運的神祕素書。 這是一場跨越秦漢的壯闊創業。 當韓家少女決定承襲那份中正骨格，以女子之身謀劃天下大勢，大秦的終點，是否會寫下不同的結局？ 史實與傳奇的極致交織，為您揭開漢興第一謀臣——張良，那段被掩蓋在歷史塵埃下的真實身分。

二戰結束後，拉開冷戰序幕，軍統局改制保密局，軍統特務況寧華帶著尚未復原的戰爭創傷陰影，接到新任務派駐台灣，過去潛伏在軍統的共諜東風仍未抓獲，光復後的台灣政局未穩，各方勢力暗潮洶湧，危機隨時引爆…

「那攪擾天下的，不至於攪擾你。」一對小人物在605BC的黎凡特亂局中，追尋尊嚴的故事。克賽諾克洛斯（意為 外邦人的榮耀）是一個克里特傭兵和西頓女子的兒子，從小生活在西頓，卻出於某些原因追隨父親的路，成為了埃及的傭兵。但在哈馬戰役之後，巴比倫的軍隊即將到來。耶胡迪特（意為 猶大女子）是一個生活在撒瑪利亞的猶大文士之女。她的家人被害，自己身處險境，卻在某次高熱之後，義無反顧地前往耶路撒冷，宣告「那城必毀滅」的預言。本作有意模仿《薩朗波》，但不情願只講一個異邦的情愛故事。適合讀者：對近東文化（尤其是古希臘和猶太文化）感興趣；對歷史感興趣；對荷馬史詩與《聖經》感興趣。

民國初年英雄輩出，書中每個人物都是歷史真實人物，中、韓合作抗日，是與韓國國父金九共同完成的史篇，毛澤東、周恩來所言皆有歷史証據，蔣介石所有事蹟、日本天皇所有事件皆是史實，請慢慢觀賞。

十年前，獨孤世家血洗之夜，墨霆遭人陷害，揹負「滅門奪寶」惡名，受正邪兩道瘋狂追殺。最終他在不歸崖受創墜海，世人皆以為這名惡徒已粉身碎骨。十年後，一名戴著龍形面具的「玄龍君」現身江南煙雨。他獨坐竹林，吞吐雲霞，石案上一柄布裹長劍煞氣逼人，隱約透出的蒼勁字跡，好似不甘這人間冤屈。踏入權謀迷霧，他不再尋求原諒，而是要以這柄曾被詛咒的劍，親手斬開那夜被埋葬的真相，讓真正的公理重見陽光。

1941年，中條山戰役慘敗。 中共特工蘇文為守護絕密情報，於囚牢中自殘斷舌，將秘密封入一顆血色蠟丸。 以此為始，這枚蠟丸開啟了一場橫跨北平與哈爾濱、長達十年的血色流轉。這不是一部主角光環全開的爽劇，而是一部關於“代價”的無名史詩。在這裡，有潛伏於警局、在黑暗中接力信仰的「桃花」; 有在多重身份迷霧中，與至愛生死博弈的陳知誠; 更有如同夢魘般籠罩在山河上空的特務代號“白鳥”。當信仰被置於極致的逆境中反覆淬鍊，當犧牲成為通往黎明的唯一階梯，他們選擇棄絕姓名。 以此長卷，致敬那些在寂靜中燃燒、從未冷過的靈魂。