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靈武行傳The Chronicles of the Archangel's Warriors〈序〉記初，神創造天地。祂照著自己的形象造人，把他們安置在樂園𥚃，讓他們管理和享受一切受造之物。人卻選擇犯罪，虧缺了神的榮耀。罪的功價乃是死，與神永遠隔絕。神卻讓祂的愛子道成肉身，住在人中間，再把祂釘死在十架上，為世人贖罪。這白白的恩典，叫一切願意悔改的人，都可以與神和好，得永生，重新活出人的豐盛。不管是昨天今天明天，這就是神愛人不變的邏輯。大災後250年，各地仍然受幅射霧霾污染，導致寸草不生，日月無光。 天是灰色的; 陽光普照的日子已不復見。 各地只有某特定地區才勉強適合人類居住。 經歷250年的社會重建，經濟，基建，法律，醫學，科技，大致上已重回到災前六成的軌跡。 有一些以前的科技和知識，在大災中保存不了。 人類活在一個重新摸索的時代…這場大災，究竟是天災，還是人禍，謹餘的歷史記載也不能算清。可是屬靈的世界，卻𧂯釀着另一場的戰爭。在這個災後迷失的時代，一群追尋超自然力量的人，意外地打開了黑暗世界的門; 邪惡的力量蔓延到全地。 人心，繼續被罪纏繞著。黑暗世界的主宰孕育出更大的野心，它賜給一群願意獻上自己靈魂的人陰間邪惡的軍力，使他們在地上也能稱王。這群半人半魔的類族，稱為「邪武者」。邪武者的掘起，代表著黑暗向光明宣告一場從陰間越界到地上的戰爭。 創天造地施慈愛的神，也為祂所愛的人預備了保衞和對抗的防綫。一群被神揀選的人，賜予在人之上，天使之下的能力，去對抗這股邪惡的勢力，保護神的子民。 他們稱為「靈武者」。故事發生於由六個遙距城市組成的統一管轄地區。 毎個城市各自有著不同的罪勾和掙扎，被黑暗的世界一步一步吞噬。 但日光之下並無新事，歷史或許只在罪的世界𥚃自我循環。 唯一的分別，就是邪武者將會殲滅所有異見的族群，直至黑暗完全在地上掌權。靈武者或許能扛起拳頭皮肉之戰; 但人心靈慾的戰爭，卻繼續是每一個人自己要打的杖。六個城市的命運，靈武者的各樣見聞，經歷，戰役，情感掙扎，人們各式的罪性和甦醒，黑暗與光明的對抗，誰勝誰負，都記載在「靈武行傳」內。

80年代，一位修士去往一個小鎮調查『聖痕』事件。而這個事件遠比他想象中的棘手。

現代香港武俠小說，每隔一天更新發佈，歡迎各位讀者留言討論、喜歡和打賞支持！謝謝！習武的人，今天在香港過著怎樣的生活？目標、夢想、愛情、友情、善惡、信仰……在現實生活的壓迫之中，我們應該如何選擇？故事主要圍繞一段十年前的恩怨，講述主角木框在尋找記憶的過程中遇上諸般的試煉和面對不同的抉擇。小說內容取材於香港背景，時間設定為現代，其中事件和人物純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。本故事內有嚴重暴力，著重寫實格鬥，當中亦記錄了不少筆者的習武心得，盼能將現實的技擊透過文字呈現出來。讓我們一同經歷主角一生之中的喜怒哀樂、悲歡離合，從而一起反思生命的意義、活著的真諦。

這是滌然國中時寫的愛情故事最近從資料庫裏面挖出來是說我以前真是個蠢蛋 竟然在學校給的G-mail裡寫文章一畢業什麼都沒了 超難過(之前裡面還有三萬字古風bl的說......滌然在penana也有一個小空間:https://www.penana.com/user/192683/%E6%BB%8C%E7%84%B6/portfolio歡迎來玩~

一場紅化病毒席捲全球，唯有一種蔬菜被視為救贖。當高麗菜成為防疫信仰，一名領袖卻帶頭質疑這場綠色秩序，引爆全民飲食革命。但選擇自由的代價，往往要等一切凋萎後才看得清……這是一則關於政治、瘟疫與蔬菜的末日寓言。

面對一種讓人又笑又死的紅化病毒，寶島政府推出前所未見的對策——全面遷入地下、禁止肉類、只吃高麗菜。高麗菜成了防疫象徵、社會共識、甚至信仰核心。然而，在一名外送員平凡的路線中，一道禁忌的香氣悄然飄出……

一四一二年，布拉格。教會同時有三位教宗，每一位都需要錢。米庫拉什二十歲，有一把舊劍、一件經不起第二場雨的斗篷，和母親留下的兩枚小銀幣。他帶著這兩枚錢進城，要替母親買一張贖罪券。聖加侖教堂外的木棚前起了騷亂。包鐵的錢箱倒下來，朝一個孩子壓過去。他先把孩子拖開，再回頭把箱子扶正。台階上站著一位主教，從頭看到尾。「那替我做一件事。」當晚他把主教給的銅牌收進衣襟。那裡已經放著母親的贖罪券。作者老實說：我寫作很爛，但很愛編故事。所以這本書，故事是我編的，文字和與歷史的結合是 AI 的。

萬物因緣際會，聚散如雲。他與她自幼並肩長大，卻在命運的岔路各自前行——青藏高原下，他於紅塵與佛法間尋求平衡，她在現代與傳統裡尋覓答案。曾一同走過風雪高原，拂去肩上落雪；也曾相顧無言，在無垠天地間尋覓各自歸處。緣起緣滅，終是因果。群山合抱之處，靈魂總會相逢。🎼 倉央嘉措情歌這是一個像藏地的陽光一樣 沉靜、灑落、無聲地照亮人心的故事。它不靠衝突推進，而靠人物與文化本身的層次慢慢堆疊。這是一個緩慢但深刻的「回家」過程——不只是地理的，也是不知不覺中，靈魂在彼此與土地間找到回音的旅程。它的核心是在身份與認同的回返與重構，特別透過「女性、藏族、離散、出走與歸來」等主題交織，探問：我們是否真的能「回家」？當我們改變了、家鄉也變了，家的意義是否仍然存在？ 同時也不斷在探問：什麼是文化？是血緣？語言？選擇？還是記憶？我希望這個故事踏實平穩內斂動人，不用有陰謀不用有衝突，而是在不同背景與觀點下，自然而然浮現多角度的價值觀。它可以質樸平易近人，卻帶有哲理與智慧；它看似平凡不起眼，卻其實溫柔可靠（如同故事裡的每個人）。它是被眾人神聖化的藏地，卻也是這些角色成長的土地；它帶有外人難以理解的文化與信仰，卻是當地人自然而然的日常。倘若能讓看見這個故事的人，能因此更願意了解美麗而智慧的藏文化，並且透過故事的起伏，獲得哪怕一點點的感動，都會是非常感謝的事。

這是一座會「收人」的山。濃霧潮濕、腐臭黏膩，屍體的脊椎被粉碎得像瓷器碎片，像有人一錘一錘敲毀人形。法醫陳彥佐為了查清十年前未解的山中命案，獨自上山勘驗，卻在霧裡遇見一位美得不真實的女子──她不是人們祈求歸途的神靈，而是被迫繼任、被愛與恨囚禁的山神。她厭惡人類以理性剖解死亡，更憎恨無敬畏的闖入者，於是以「賞的死」讓他從世界的名冊、記錄、記憶裡被抹去，只剩骨頭裂響在體內回盪。三個月後，唯一仍記得他的魏忻嬡循著一宗缺頁的案件與一封情書，踏進山的領地。進山必須付出代價：理性、身份、記憶，只能帶一個。她越走越深，找到愛人的遺骸，也撞見那位神──一場以愛對峙神意、以人性審問神性的追尋，就此展開。