時代的動盪， 改變的是街道，是事物，是世局，是人心。 然而有些人會輕易地接受一切。 沒有人知道， 心中看似倔強的彆扭， 背後最軟的芳園。

黑暗重返人間，天上地下眾神出馬，然而調查組前腳剛踏出南天門便遭遇不明力量襲擊，還沒到達人間卻先失散各地…… 我，蔣天宇，普通的十九歲大學生，最近鴻運當頭，衰事臨門，走路上被花盆砸、被樹枝砸、被鳥屎砸，甚至高樓上的看板砸—— 見鬼了，人生哪來那麼多破事上門？ 但俗話說話別說的太早，這報應可以說是極為快速的到貨了。 "天將降帥哥於我也，必先勞我心神，驚我膽量......" 打怪調查救世界，中間日常以及回憶穿插，可能有仙俠？慢速填坑。

「眼前的景象讓林投姐難以置信，自己又再一次被詭計多端的丈夫給騙了！」 「何必變出這些可怕的樣子，把自己弄的醜陋不堪？我有聽過一些妳的傳聞，不過說法很多，不曉得到底誰講的才對？如果有什麼冤情直說無妨，我會想辦法幫妳！周亞司是我的同鄉，他住的村子離我的不遠，明年這個時候我就要回唐山，可以接引妳到唐山找周報冤。陳大勇說。」 「... ... 周亞司不確定自己能否逃過一劫，找來了他的義弟和狐群狗黨，打算下手為強，不等林投姐還有接引者陳大勇踏進這個縣，就讓他們魂歸西方極樂世界。... ... 」 這篇小說的情節是以日治時期台灣作家朱鋒所寫的〈林投姉〉情節、人物為原型，進行再創作。民間口傳及朱鋒所寫的〈林投姉〉，情節側重在林投姐被丈夫拋棄的過程，而我在意的是林投姐渡海到唐山尋人的驚險歷程。

離家出走的龍子回來了，等待多年的老龍王高興不已，認為英姿煥發、事業有成的兒子能夠繼承自己的王位，不料……

一位武藝高強的拳師為了讓一名小女孩服氣，竟然向樹上的一群松鼠發動攻擊，想要施展武功將它們抓下來，沒想到……

詛咒，竟然可以成為一篇名文，這實在是一件奇怪的事……

Nothing

愛神的金箭真的存在嗎？是的，存在，而且需要好好呵護……

《最後的土地公》天庭崩潰那天，所有神仙都跑了。只有阿土沒收到通知。他是京郊山頭的九品土地公，三千年來的工作就是聽土地說話、種紅薯、等下班。天庭沒有人記得他，撤離名單也沒有他。等他發現不對勁，天庭已經關門，人間的土地開始生病，而他——是唯一還留在這裡的神。就這樣，一個穿古裝、說話夾著文言文、不懂企業也不懂科技的老土地公，陰錯陽差下了凡，開始復育土地。他能聽見土地的情緒。這件事，讓他捲進了所有人都沒有預料到的事情裡。一家奇怪的公司、一個全球科技霸主、一個叫「土寶」的AI、還有幾個莫名其妙跟著他的人——阿土不懂商戰，不懂政治，不懂為什麼對方要這麼凶。他只是繼續做他會做的事：蹲下來，抓一把土，聽它說話。結果世界被他搞得天翻地覆。這是一個天然呆小神明下凡創業、意外撼動全球的故事。笑點很多，重量很重，最後那句話你可能要哭。

散文集《豐田歲時記》以海陸腔客語寫成，敘述客家移民的拓墾故事。將家族史、村史與時代結合，描述父執輩在戰後一九四六年春天，帶著一家老小離開新竹湖口，走過曲曲彎彎的蘇花公路，來到後山日本時代的移民村豐田，從此落地生根，日久他鄉成故鄉。花東縱谷晴雨交錯，季節迭替，歲月迤邐。泥屋仔住居，三邊竹林圍繞，西面合歡林。門前禾埕晒穀，禾埕東向是菜園，菜蔬無虞，灶下那口大灶，供應一屋三餐，生活隨歲時而行。農會印贈的春牛圖貼在牆上，農稼依節氣耕作。春耕秋種，畜養頭牲，田裡稻作青熟交替，蔗園茂密猶似一丈青。豐田圳水流潺潺，遠遠聽到大廟傳來平安戲的鑼鼓聲。－【本書特色】★客委會「客語文學作家創作計畫」七位強檔作家聯袂創作★家族史 × 移民史 × 鄉土記憶的深度文學★以季節與土地為主題的生活書寫——重現花東縱谷的歲時風景★全書以超過60％的客語文字書寫，並附上詳盡華語註解，讓讀者輕鬆閱讀客家文學。－【作者介紹】吳鳴本名彭明輝，臺灣花蓮人，原籍客家，東海大學歷史系畢業，政治大學歷史研究所碩士、博士；曾任政治大學歷史學系副教授、教授，二○二四年退休。研究範圍為近、現代中國史學史，亦投注心力於當代臺灣史學研究與臺灣歷史教育；著有《歷史地理學與現代中國史學》（三民）、《臺灣史學的中國纏結》（麥田）、《晚清的經世史學》（麥田）等；曾撰寫國中教科書《認識台灣．社會篇》(臺北：國立編譯館，一九九七；與林富士合寫)，引發統獨爭議。 乞食講堂，調音弄律，歡喜煮食，書畫自娛。曾任雜誌、叢書與新聞編輯，文學創作以散文為主，曾獲第五屆時報散文首獎；結集作品有《湖邊的沈思》（九歌）、《浮生逆旅》（聯合文學）、《秋光侘寂》（允晨文化）、《秋光拾得》（允晨文化）、《秋光喜捨》（允晨文化）等；飲食文化《歡喜來煮食》（聯經）等。－【內文試閱】阿公阿婆摎佢兜个子孫𠊎出世該下阿公斯過身咧，對阿公个印象，完全來自阿姆摎滿叔屋下叔伯阿哥佢兜摎𠊎講个事情。𠊎公安到彭阿相，新竹湖口人。天下無二彭，在臺灣姓彭个大體係客人，若講毋係盡可能係毋曉講客話定定，骨內還係客人底，這種毋曉講客个客人，斯係民族學所謂个「學老客」，這下乜正名安到「客底」。彭姓係祝融八姓之一，文獻肚寫講係祝融、蚩尤个後代。祝融，名仔安到黎，係帝嚳个火官，掌管民事，後人敬重佢做火神，因為功勞當大，光輝做得照亮天下，帝嚳摎佢安名祝融。祝融後裔分做八姓：己、董、彭、禿、妘、曹、斟、芈這兜大姓，安到祝融八姓。歷史項一等有名个敢怕係彭祖，傳說佢食到八百零歲；乜有人講這個彭祖斯係《論語．述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭」寫个該個「老彭」。還記得有一擺𠊎在政治大學教書个歷史系去中國大陸做古都考察，其中一站係黃陵，系項同事全去行香祭拜，獨獨𠊎無去拜黃帝，因為黃帝係𠊎祖先蚩尤个仇敵，子孫仰般不孝乜做毋得去拜阿公婆个冤仇人哦！雖然在國族建構个時代（大約一八九○年到一九四五年），各種中國歷史教科書全寫黃帝係中華民族共同个祖先，毋過𠊎知黃帝在血統項摎𠊎實在無麼个相干，隨在該兜國族血緣論个人講到幾好聽、幾有理，黃帝就係摎𠊎無相干，若愛講有相干乜做得，該斯係𠊎祖先个死對頭。新竹个客人當多，「彭」乜算係大姓，阿公當年在湖口做教書先生，斯係日本時代在漢學書院肚教漢文，差毋多就係童蒙教師个身分，教《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》這兜，所謂「三百千千」。滿叔屋下體大个叔伯阿哥講佢在眠床下，識看著阿公讀个書。𠊎做細人仔个時節，滿叔屋下肚个叔伯阿哥長透講𠊎生著當像阿公，身胚高大、面四方，看起來斯像讀書人。逐擺叔伯阿哥恁樣講个時節，𠊎就摎佢兜變面，做麼个會恁樣形，𠊎乜講毋出來。一直到當多年以後，𠊎正想起來，𠊎係因為阿公無分阿爸去學校讀書這件事情試著當閼、火著。漢學先生个倈仔毋識字，係幾大个笑科？毋知會分人誚㸐幾多擺？阿爸个五個兄弟中，斯𠊎爸毋識字，這一點實在盡難得著𠊎个諒解。照阿姆摎𠊎講个，當年阿公因為食鴉片菸，摎家產做盡了淨淨，所以無分阿爸讀書。乜因為恁樣，𠊎對日本時代个四大家族得著鴉片專賣權，正經閼到齧牙𫠛齒。係講毋係恁樣，阿公乜毋會因為食鴉片菸造成屋下破產，嗄來無法度送阿爸入學。講起家族个歷史，𠊎長下感覺阿公、阿婆摎佢兜个兒孫，實在係一部典型个臺灣家族史，甚至係一部臺灣歷史个縮影。阿公二討、阿婆二嫁；阿婆劉桂妹嫁分阿公个時節，就降有三個前人子，斯係大伯、二伯同大姑。阿婆个前夫姓莊，降兩個倈仔，大伯莊金生、二伯張仁添。無定有人會試著奇怪，做麼个大伯摎二伯無共姓。該係因為阿婆个前夫家境窮苦，摎二伯送分人畜，所以跈養父姓張。阿婆嫁到彭屋以前，阿公摎頭一個餔娘無降子，斯揇個倈仔來承受香火，名仔安到彭鳳枝，在排行上算係𠊎个二伯。所以這其中个關係斯當微妙咧，有血緣（斯共個阿婆）个二伯姓張，無血緣个二伯顛倒姓彭。後來𠊎爸出世咧，照家族排行座第三大，大伯摎兩個二伯屋下个叔伯兄弟姊妹喊𠊎爸三叔，四叔摎滿叔屋下个叔伯兄弟姊妹喊𠊎爸三伯。四門六親對自家有兩個二伯抑係（二叔）个這件事情，大家像形乜無相干，乜毋係喊佢兜二伯，斯直接喊講仁添伯、鳳枝伯。四叔彭訓添、滿叔彭富廷一個續等一個出世，在排行上斯無麼个問題，叔伯兄弟姊妹喊四叔阿添叔抑係（阿添伯）；滿叔因為係吊尾錘，自然斯係喊佢滿叔。