她不收集回憶，她收集證據。在她眼裡，五星級不是光線、不是香氛，是節拍。誰遲到三十秒、誰漏掉一句確認、誰在錯誤的時間把盤子放上桌。那天午餐，餐廳的人手短缺，客人被忽略，流程被擠壓，錯誤像齒輪卡死一樣一路連鎖。救火的人來了，他先把齒輪放回原位，把節奏拉回來，把整間餐廳從討好，拉回專業。而她坐在最順的燈光下，冷靜記錄，像在宣判。《秒差》寫的是：當一個世界太怕被評分，它會先失去自己。在透明箱裡的春天，所有人都怕出錯；可真正讓人失速的，從來不是錯誤，是那一秒的猶豫。本作改編自真實經歷。文中人物、飯店、事件與對話皆經匿名化、重組與情節化處理，與任何真實品牌、機構或個人無可識別之對應；如有雷同，純屬巧合。

2016年，台中。一個更生人，一個棄童，以及一個還在學如何成為大人的女孩。三個人都沒有完整的來時路，卻在某個傍晚的麥當勞外，撞進了彼此的生命。李惟，三十歲，假釋出獄七十七天。他不是壞人——但這件事，沒有人能幫他證明。被友人設計、入獄、出獄，他用沉默換來一份夜班保全的工作，用一千元的薪水買下一天一套的午餐。他知道自己走在懸崖邊，知道「前科」這兩個字夠把任何事情壓垮，所以他不敢相信任何事，不讓自己喜歡任何東西。直到那個雨夜，他把唯一一份漢堡給了一個站在路邊淋雨的孩子，然後撥了110。那是他第一次做一件根本沒有把握能收場的事。妤希，七歲，育幼院待了十個月。她很早就學會了一件事：有用，才能留下來。她知道哭沒有用，知道懂事才會被大人誇獎，知道問題不能太多、佔的空間不能太大。她把所有情緒壓得很平，壓到連自己都感覺不到。她不知道那個叫做腹痛、叫做夢魘、叫做在人群裡突然喘不過氣的東西，有一個名字叫做PTSD。她只知道那個男人的眼睛裡有她。第一次，有人的眼睛裡有她。花凜音，二十二歲，幼保系實習生。她是那個「那天」第一個抱著妤希哭的人，也是唯一一個。她用兩週的無聲陪伴換來一句「花老師妳的畫好醜」，然後就再也走不開了。她一直以為自己只是一個橋樑，直到某個下午她發現自己已經習慣出現在那個家，習慣知道那裡的鹽放在哪裡、習慣那個孩子把臉埋進她的肩膀——習慣那個男人把她說過的話都記住了。這不是一個領養的故事。也不完全是一個愛情的故事。它是關於三個破碎的人，在同一片地基上摸索怎麼重新長出根來。關於一個孩子用她七歲的邏輯，一點一點相信「存在本身就是理由」。關於一個男人第一次讓自己的心痛了一下，然後沒有逃開。也關於那些從來沒有學會被愛的人，怎麼笨拙地、固執地，開始學習。黑暗寫實。不美化。但有光。

一句話簡介：社會殺死了一個自由平凡的靈魂。你知道嗎？根據世界衛生組織的數據，全球有10億人患有精神疾病。在新冠疫情的第一年，焦慮症和重度抑鬱症患者的人數分別增加了26％和28%，但只有25%的患者受到了治療。對於低收入國家的精神疾病患者來說，處境更爲嚴酷。精神健康診斷的嚴格標準，以及文化和個人偏見導致的過度診斷，使精神疾病患者的數量遠超我們的想象。然而，公衆對精神病患者的印象仍停留在媒體報道中的“精神病人殺人不犯法”。精神疾病的污名化、心理治療中夾雜的政治因素、自殺在20多個國家入刑……這些問題亟待解決。在一個社會中，什麼是“正常”？什麼是“異常”？“正常人”與“瘋子”之間的距離真的那麼遙遠嗎？從醫學角度來看，精神疾病是一種認知缺失，但並不是每一個精神疾病患者都處於思維混亂和神智不清的狀態。通過藥物和心理疏導，大部分患者可以像正常人一樣學習和工作。影視作品中描繪的“瘋子”形象在現實中極爲罕見。從社會學角度來看，掌握社會大部分財富的人就是這個社會的主流羣體。每個社會都保護着自己的主流羣體，但如果有人背離了主流價值觀，他們就會被社會排斥。如果沒有法律法規加以規範，任何社會都可能限制異見者的自由。女主角的想法和文章的描述有很多有局限性的地方，作者在這裡先鞠躬致歉～希望大家可以多多包容。

女主角在婚後面臨多位異性追求，在事業與生活的壓力下，她如何在陷入情感糾葛中，做出抉擇，拒絕誘惑。

「傳說，在臺灣的喀西帕南山深處，藏有一座金色國度——光耀帝國。擁有石造文明、古老文字與無價之寶，但山中不只有神獸與山靈，還有殭屍與邪魔……」「Vali Asang」，意思是「太陽的部落」、「陽光照耀的家園」，也是那些學者說的光耀帝國。光耀帝國是個全石造的部落，有著難以想像的高度文明、建築技術，說著不同卻相似的語言，重點是，擁有文字，臺灣最古老的文字。長者巴圖說，光耀帝國給了巴圖族人祖先一塊巨大檜木板。木板藏於部落何處只有祭司知道，當祭司過世且沒有子嗣之時，便再也無人知曉木板下落。後來，清廷來、日本來，他們被趕走、遷移，光耀帝國的傳說便無人再提及。具一位不願具名的日本人透露，自己祖父曾在臺灣總督府內任職。當時總督府秘密下令臺中州廳、花蓮港廳尋出光耀之書並於1926年「中部臺灣共進會」展示。因此各廳動用大批人力、各駐在所警力入山入社（部落）巡查。最終未果。光耀帝國傳說推算下來也上百年的時間，事實上關於木板傳說的來源與內容已完全不可考，聽聞者更是少之又少。直到2019年有消息指出，某集團試圖找出這塊木板，並聲稱：已有多位學者證實臺灣有一個無價之寶，紀載臺灣最古老文字圖像與智慧、神秘族群的木板——光耀之書。同年，臺日集團重大合作開發案：「日本和田集團的創辦人與二兒子一抵達臺灣，就受到各部長與地方首長的接待！期間和田博滿不僅一次表達很喜歡臺灣，強調自己與兒子很期待與臺灣顧家合作對花東進行大規模建設開發。」建設背後，一場探入花東深山的尋找光耀之書正如火如荼進行，四年過去，終於有了消息……2024年，光耀帝國探險浩蕩進入喀西帕南山，由首富之子、千金和和田集團二公子親自帶隊，卻不知殭屍、邪魔正暗中蠢動，更觸怒山靈。壯闊冒險背後，未知恐懼悄然襲來——這場探險牽動臺灣國寶，也攸關恆昌集團接班人大位之爭。《光耀帝國》系列作最新長篇，該系時間軸列為：2023年，《藍色牡丹與修生大師》2021年冬季，《大藍閃蝶》1994年暑假，《大魔神與蓋世英雄》1996年年初，《玻璃觀音》

裁員失業後，主角告別打拚多年的大城市，回到故鄉。恰逢父親壽宴與發小婚禮，這場歸鄉之旅，成了他人生抉擇的十字路口。一邊是大城市的職場困境與漂泊孤獨，一邊是老家的煙火溫情與安穩選擇；在親友的勸留、城鄉的差異碰撞中，楊歡重新審視生活本質。這是一部現實主義生活流作品，以平實直白的表達，鋪陳大陸縣城年輕人的迷茫與突圍，藏着每個人對歸屬感的追尋。