歷史全部作品

民國初年英雄輩出，書中每個人物都是歷史真實人物，中、韓合作抗日，是與韓國國父金九共同完成的史篇，毛澤東、周恩來所言皆有歷史証據，蔣介石所有事蹟、日本天皇所有事件皆是史實，請慢慢觀賞。

十年前，獨孤世家血洗之夜，墨霆遭人陷害，揹負「滅門奪寶」惡名，受正邪兩道瘋狂追殺。最終他在不歸崖受創墜海，世人皆以為這名惡徒已粉身碎骨。十年後，一名戴著龍形面具的「玄龍君」現身江南煙雨。他獨坐竹林，吞吐雲霞，石案上一柄布裹長劍煞氣逼人，隱約透出的蒼勁字跡，好似不甘這人間冤屈。踏入權謀迷霧，他不再尋求原諒，而是要以這柄曾被詛咒的劍，親手斬開那夜被埋葬的真相，讓真正的公理重見陽光。

1941年，中條山戰役慘敗。 中共特工蘇文為守護絕密情報，於囚牢中自殘斷舌，將秘密封入一顆血色蠟丸。 以此為始，這枚蠟丸開啟了一場橫跨北平與哈爾濱、長達十年的血色流轉。這不是一部主角光環全開的爽劇，而是一部關於“代價”的無名史詩。在這裡，有潛伏於警局、在黑暗中接力信仰的「桃花」; 有在多重身份迷霧中，與至愛生死博弈的陳知誠; 更有如同夢魘般籠罩在山河上空的特務代號“白鳥”。當信仰被置於極致的逆境中反覆淬鍊，當犧牲成為通往黎明的唯一階梯，他們選擇棄絕姓名。 以此長卷，致敬那些在寂靜中燃燒、從未冷過的靈魂。

每當漫長的一天將盡，路上疲憊的人們趕著回家，我的一天才正要開始。店裡牆上只寫著山本頭和阿福柔，但客人想怎樣剪，只要我剪得出來，就幫客人怎樣剪。營業時間從午夜十二點，到早上七點左右，人稱午夜沙龍。你說，這樣有客人嗎？嗯⋯⋯

這個時代，妖怪為何比人更像人？淮南水道，河伯索命；山東科舉，考生被剝皮抽魂；琉球貢船沉沒，倖存者竟長出珊瑚——天下亂象頻發，怪事連城。朝廷密派鎮妖司蕭衍，查妖案卻捲入朝局與禁忌之爭。他作為半妖之身，立誓絕不殺人。可越查越深，卻越查越疑：這些妖崇背後，為何總能牽出貪腐、利用與剝削？若妖禍生於人心，這煌煌盛世，該斬妖，還是斬人？

本作以1930年前後的台灣山區為時代背景，融合史實與虛構情節，描繪一名賽德克族青年巴萬，在殖民統治下歷經壓迫、屈辱與掙扎，最終走向反抗的故事。故事透過一場看似平靜的迎新晚會，逐步鋪陳族人長年累積的悲憤，以及殖民統治下人性的衝突與壓迫。在歌仔戲、慶安宮、水晶吊燈與山林夜色交織的氛圍中，一場突如其來的血色事件，引燃了後續更大的歷史風暴，也揭開「霧社事件」故事的序幕。《愁雲慘霧瀰漫—霧社事件首部曲》並非史實紀錄，而是以歷史事件為創作背景的歷史小說，藉由虛構人物與情節，探討殖民時代下的民族尊嚴、人性抉擇、仇恨與反抗，帶領讀者重新思考那段充滿傷痕與悲劇的台灣歷史。

林北斗，台北茶館命理師，命盤上三個字：天煞孤星。師父說三十五歲詛咒爆發，他信了二十年，把所有人推開，以為這是保護。直到蘇晚晴走進茶館，說的不是「解決」，是「讀懂」。黑貓算盤十二年來第一次跳下窗台——這個讀數，讓他沒辦法繼續假裝。道士陳摶在夢裡交給他一個羅盤：穿越十二段歷史，讀懂十二個命格。鴻門宴、玄武門、昭君出塞、垓下之圍。鐵律只有一條——歷史不可改。但每次回來，他越來越確定一件事：他把人推開，不是為了保護她，是為了保護自己不必面對那個問題。暗處有人說：他開始改變命線了，他自己還不知道。歷史不可改。但意義，可以重讀。 命格是傾向，不是命運。懂了才能選擇，不懂只能被選擇。

本作大綱歷經一年邏輯驗證，旨在以政治學視野重構兩千年文明演進。拒絕降智，拒絕快餐。如果你渴望在文字中看到真正的權力邏輯與歷史厚度，歡迎入座。作者政治學博士肄業。 作者想說—本作品不提供即時的感官刺激，亦無系統加持的無腦逆襲。這裡只有基於政治學邏輯的帝國博弈、基於金融代碼的資源套利，以及一場跨越五千年的文明演化和對比。如果你期待的是快餐，請繞道；如果你期待的是智力上的對等碰撞，歡迎入局。當神祇不再尋找答案，而是開始撥動文明的齒輪】 她是青丘神祇，是晟康女帝，靈魂跨越時空，帶著超越時代的智慧與傲慢。 當她踏入戰國末期的秦地，看到的不是殺伐，而是一個關於「文明如何成型」的宏大實驗室。 這不是一部尋常的穿越小說。這裡沒有廉價的金手指，只有關於制度演進、地緣博弈與權力異化的冰冷推演。 政治學視角： 從血緣宗法到官僚帝國，拆解大一統背後的財稅與動員邏輯。 文明觀測： 對比西陸城邦與東方平原，推論地理環境如何命定國家性格。 跨度兩千年： 從先秦的血火變法，一路推演至明末的權力死局。跨越宗教和發展。 昭仁站在櫟陽宮的黃土之上，與商鞅對弈，與嬴政同謀。 她要看的，是人類文明在權力與人性的磨盤中，最終會碾碎出怎樣的形狀。 「生而為王，是神祇的祝福，亦是文明的詛咒。」 本文是古代片地裂第一冊，第一冊上部和下部。本文時間將會一直持續到大概到明末時期。

「倘若終究是悲曲，你還是會留在我身旁嗎？」清末年間時，在亞洲東邊有個名為杜斯諾的國家，（此為虛構故事）女主—林子清和男主—陳傅本該並肩發起一場撼動國家的革命。可上天卻不盡人意，革命尚未成功，卻收到父親在廣州進貨時與洋人發生爭執，被對方陷害而入牢獄，對方提出只要她能與他兒子結婚，就能放了她父親。可如果要拯救父親，她得嫁給仇人之子；想要要守護國家，她又該如何面對身旁那個與她生死與共的男人？

一八九五年冬，下淡水平原。曾玉妹天沒亮就把十六袋穀搬上牛車——各房攤派十五袋，多的那袋，是要送給火燒庄傷兵的糙米。清廷把臺灣割給了日本，日軍一路南下，六堆的客家庄圍起莿竹備戰。老竹向外彎，新竹從縫裡直刺，遠看一圈深綠，把庄護在裡面。玉妹嫁進火燒庄八年，第一次覺得這圈竹不是把外面擋住，而是把庄裡的人一個不少地圈在裡頭。丈夫福生帶人釘擋木、挖壕溝；弟弟阿昌把割草刀磨亮，藏進腰帶；十歲的女兒阿喜學會了不問太多。庄裡的男人拖出舊砲、傳檄文、攤派一車又一車的米，都相信守住牆，庄就在。玉妹問的卻是另一件事：砲若真落下來，莿竹門只夠一車過——人怎麼出？然後，山砲來了。火從竹牆燒進庄，燒掉屋、名冊和祖先的桌。人散到墓埔、溪床與別人的屋簷下，再沿著一串牛鈴，一個一個走回來，把家一層一層重新長起來。臺灣裂縫六部曲之四。以乙未戰爭六堆客家的抵抗與火燒庄之役為背景，從一個駛牛車的女人的眼睛，寫戰爭裡的米、名字與路——城若還在，不在那圈燒過的竹；牆倒了以後，她才知道城在哪裡。