妈祖婆，是他们踏出第一步的原因——穹鱼评《起驾，回家》－鏡文學

大甲妈祖绕境，对我来说一直有著特别的意义，做为一个天主教徒，它的存在并非信仰，而是一种现象、一种文化，更是一条由无数人们交织而成的历史之路。在过去，我曾挑战过两次，但这两次连第一天都没走完，甚至没有抵达第一个大站──彰化南瑶宫，就因为过度痛苦而放弃，所以当我一直崇敬的宴平乐老师出版此书时，我毫无迟疑的将其纳入必读书单；他连续好几年都走完八天七夜，这点让我真心钦佩。

《起驾，回家》

宴平乐 著

出版日期：2021/7/30

在这本书里，宴平乐老师将两条线揉合在一起，一条是大甲妈绕境本身，一条则是几位主人翁发展的故事主线；以角色蔡正国参与一场失败的银楼抢案为起点，故事中的角色怀抱不同理由，加入这场八天七夜的旅行；有人是为了还愿，有人是为了躲避警察，有人则只是跟著别人走；这样充满巧思的设计让故事本身充满张力，不只能让我们了解绕境这个活动，也藉著角色们在路上的想法，体会大甲妈绕境能带给人们的心境转变。

故事中主角团有四人，主角陈肇仁，结拜过的兄弟蔡正国，蔡正国女友王秀娟，以及几人在绕境途中遇到的新朋友赵筱瑜；陈肇仁从小到大就崇拜充满义气的父亲，因此非常看重好兄弟蔡正国，在故事之中，他也多次展现了自己的义气，用自己的方式保护了蔡正国。

赵筱瑜，是让我满意外的一个人，她的戏分并不是最重的，但存在感极强，故事中我最喜欢的角色就是她了；她不是那种会鼓励你犯错的人，也不是那种会纵容你犯错的人，她是那种你犯了错，会陪你面对惩罚的人。

光就这点，就将她与蔡正国、王秀娟划出了区分，后两者要的，一直都是可以陪他们一起闯荡的人，说浪漫一点叫生死与共，但在现实中，那样的行为叫共犯。

至于蔡正国，毫无疑问是个混蛋，但他也是有许多闪光点、有魅力的混蛋，他率直、勇猛，是那种你能半夜一起不戴安全帽夜冲、去撞球馆跟别的学校起冲突时一起打架、偷娃娃机硬币帮你把风的好朋友。但他与陈肇仁这样的组合，就跟年轻时就在一起的情侣一样，如果其中一方成长了，另一方却没成长，很容易就会开始因为价值观不同而产生摩擦；好一点天天吵架，不好一点形同陌路，更不好的就是反目成仇。而偏偏八天七夜的绕境，这过程中必须经历的苦难，以及义无反顾迈向终点的那种自我追求，是最容易让人成长与醒悟的，于是两个情同手足的好友，开始走向不同的道路。

若要问我，蔡正国有变吗？

我觉得没有，变得不是他。

只是单纯的，过去一直与他并肩作战的陈肇仁长大了，陈肇仁明白自己可以为了义气这两个字付出很多、很多，但义气不是拿来做蠢事的万用借口，我们所拥有的一切是有分先后顺序、轻重缓急的，总是得做出取舍。

故事中后期，陈肇仁用自己的方式诠释了义气，那也是他最后为蔡正国做的事情；从我们读者的角度，当然可以批判他的作为，批判他这样做很蠢，但我更认为这也是此故事中最巧妙的地方，故事开头蔡正国为了赚钱参与银楼抢案，故事里重要转折点陈肇仁也自己去抢了一间当铺，两者都是为了钱，但他们需要钱的理由不同，所以结果也不太一样。

也许这两者都是犯法、都是恶行，有清高、不清高之分吗？宴平乐老师并没有告诉我们这个问题的答案，这也是我喜欢这个故事的地方；真正的好故事，不会告诉你何谓正确答案，而是让读者思考答案。

至于王秀娟，我觉得反而是主角四人中最有人性的一个角色，她要的东西一直很简单、一直很即时；她看到不喜欢的人就说，遇到不喜欢的事就骂；虽然善妒、小心眼，但人格特质里也有好的一面，例如绕境途中，在赵筱瑜差点撑不过风雨时，帅气的帮她挡风挡雨；而在故事的最后，她做了属于她的决定，这绝对是很多人不齿的，但也很真实。当一个角色真实到了极致，你就不会用二分法说她是好人还是坏人，顶多就是带著感伤，思考她在故事中做的那些决定究竟是好、还是坏。又或者，如果是我们的话，我们会做什么样的决定？

对我来说，每个角色的成长曲线，一直是我看故事时第二看重的项目；这个故事很完美的铸造了四个人，也很完美的写出了四条曲线，他们起点不同，在绕境中交汇，最后往各自的人生走去──就跟现实世界里形形色色的人们一样。

也正因为真实，所以更好看。

除了这些以外，故事中除主角群外的其他角色，也都有各自的魅力与作用，海口人的风土民情参入其中，真挚而且纯朴；各种黑暗势力的纠结，绕境途中多次上演的风雨欲来，是带动故事的推力之一；更别提那些在路上偶遇的，褪去名片、服装、年龄、经济、社会背景后，单纯为了同一目的而出发的各色人等。

我自己在参与绕境时，都是以“观光客”的身分自居，主要目的是“体验文化”，这可能也是一份自知之明吧；而同团的长辈说过，若我是以这种理由绕境，那就很难撑完全程。的确，光是走八个小时，我就长出水泡、小腿抽筋、脚底板爆炸一样的疼痛，睡眠不足后甚至发烧，而在这段短短的时间内，我问自己最多次的问题就是──“为什么我要来受这种苦”；于是两次的绕境，我都以撑不到彰化作为告终。

但又几年过去了，当我回头去看著每年依然持续走完绕境的宴平乐老师，去看那些七、八十岁的老人(好像有更年长的)，依然每年都坚持走完时，我的问题变了──“为什么他们能吃的了这些苦”。这个问题我问过很多绕境者，正如书中的角色们，每个人的答案都不太一样，但我能从这些答案背后看见一个核心精神──因为他们心中有妈祖。

妈祖婆，是他们踏出第一步的原因，也是他们在每次想放弃时，踏出下一步的动力。对于我这样的旁观者、对于身为另外一个宗教的人来说，这个答案其实也包含了更真诚的答案，他们都怀抱著对自己的信念。

我一直认为，神明就像一面镜子；每个人看待神明，往往都有自己的看法；而神明看待我们，却只会有一种看法；只要一份宗教能让人变好，那就是一份好的宗教；而在这八天七夜的路途上，所有人一起往前走，互相打气、互相鼓励，互相按摩、互相拉筋，这毫无疑问是台湾最动人的风景。

很高兴镜文学给我这个机会，让我读到这样优秀的作品，《起驾，回家》不只是一本好书，更是一段由无数人文历史共同编织出的结晶，非常值得一读。