作品簡介｜幾何哲學×十存十美量子生活《幾何哲學×十存十美量子生活》是一部關於存在、呼吸與平衡的哲學書寫。它不談抽象的形上爭辯，而是以麵包×自由×呼吸為核心，把哲學落地到日常生活。全書以「幾何」為隱喻：•一元、二元、三角：揭示心理的鏡像與動態平衡；•呼吸與身體：展開生理與環境的互動；•腦神經的迴路：描繪思考的形狀與選擇的自由；•個體、群體、生態：構築文明的三重呼吸；•語言與地理的邊界：提醒我們尊重限度，守住保護線。十個章節，就像十面鏡子，互相折射，最終組成一顆存在的水晶體。它不是一個僵硬的理論體系，而是一種能隨時調整的生活語法：•在心理中找到平衡，•在生理中保持呼吸，•在群體中共振和諧，•在自然中對齊秩序，•在邊界中守護自由。書中語言樸素而富有詩意，既有哲學的深度，也有日常的溫度。讀者不必背誦抽象概念，而是能在喝一口咖啡、啃一口麵包、散一次步時，體會到：存在即是呼吸，生活就是哲學。這是一部為當下時代所準備的作品。它既承接古典哲學「追問存在」的傳統，也回應現代生活「如何安住」的困惑。十存十美，並非終點，而是一個持續進行的文明呼吸。洱滄*傅彥庭△○♾️✧

〈鏡中存在的三國〉作品簡介《鏡中存在的三國》並非傳統意義上的歷史書寫，也不是單純的演義重述，而是一場「存在文明」的語法實驗。它將三國的戰場、人物、盟誓、背叛，置入一面巨大的鏡子之中，讓讀者不僅看見血與火，更看見語言如何折射靈魂，權力如何幻化為符號，歷史如何成為一場夢境與倒影的舞台。在這裡，張飛怒鞭督郵，不只是暴烈的舉動，而是對腐敗秩序的語言反抗；董卓焚金闕，也不只是暴君的行凶，而是文明自我焚毀的烈焰；玉璽的缺角，象徵天命與秩序本身的裂縫；三英戰呂布，則是孤勇與同盟在鏡像中交錯的語法舞蹈。每一個情節，都被重新轉譯為「湍流靈魂」的詩意現場，將歷史的殘酷，化為夢境、光影與鏡中倒影的暗示。全書採取「地心語法」作為結構核心：以存在與秩序為軸，不斷折射「存在／幻象」的邊界。歷史事件因此被剝去單一的因果，轉化為多重鏡像的共振。英雄不再只是勝利的化身，而是命運鏡舞中的孤影；失敗不再只是潰敗，而是靈魂在幻象中發出的迴響。《鏡中存在的三國》是一場對語言、歷史與文明的再造。它既是對《三國演義》的鏡像回望，也是對「存在文明」的語法召喚。讀者在其中既能看見熟悉的故事，又會被迫凝視其中的裂縫與隱喻：忠義如何化為幻象？天命如何化為缺口？戰爭如何既是秩序的重建，也是靈魂的湍流？這是一部將詩與史、夢與鏡、存在與幻象交織的書。它邀請讀者，在歷史的倒影中，重新思索自身與文明的呼吸。

《鏡中存在的西遊》是一場關於「文明意識」的深層旅程——它以《西遊記》為外在敘事結構，卻在語法與靈魂的層面重新解構這部經典，使之成為一面能映照人類存在的鏡。這部作品不再把孫悟空視為叛逆的英雄，也不僅把唐僧視為信仰的象徵；他們成為文明內部四種能量的語法投影：悟空代表自由的爆裂，唐僧代表秩序的語言，八戒代表欲望的迴音，沙僧代表恆常的承擔。他們同行的旅途，正是人類意識在理性與本能、信仰與懷疑之間的流動與辯證。作品以「湍流靈魂×地心語法×多重鏡像」為核心結構，將每一難、每一妖、每一次放逐與重生，視為文明語法的測試場。悟空的暴烈、唐僧的慈悲、八戒的滑稽與沙僧的沉默，都在鏡中彼此折射，構成存在的多重層次：外是神話，內是心靈。每一章皆以電影般的敘事節奏與哲學式留白展開，使古老經典轉化為現代意識的寓言。《鏡中存在的西遊》既是一部詩性敘事，也是一次哲學實驗。它關心的不是「取經的結果」，而是「語法如何學會慈悲」——當秩序理解混沌、當信仰接納錯誤、當暴力被轉化為理解，那一刻，文明與靈魂將在鏡中重新對焦。這部作品讓我們看見：西行不是遠方的路，而是自我覺醒的軌跡；鏡，不只是反射，而是呼吸。△○♾️✧

這是一部以「鏡像」為核心語法的歷史敘事，將五代十國視為一面破裂而又重聚的文明之鏡。中唐的餘暉在黃河水面上折射，化為十二片碎影：梁、後唐、後晉、後漢、後周，以及南唐、吳越、楚、荊南、閩、北漢，最後在宋初的重構中匯合。每一個政權不僅是史書上的名字，而是一個靈魂場域的顯影；它們在亂世湍流裡呼吸，在地心秩序的傾斜裡搖晃，在詩人與百姓的吟唱裡留下多重鏡像的聲音。本書的書寫方式，既非單純的政治史，也不是純粹的文學抒情，而是將歷史、心理與詩性融為一體的「存在敘事」。朱溫的殘烈、李存勖的幻樂、石敬瑭的屈辱、劉知遠的短命、柴榮的理想、錢鏐的柔光、李煜的囚籠、馬殷的粗獷、高季興的夾縫、王審知的血潮、劉旻的孤影，最終在趙匡胤的黃袍裂口裡被重新收斂。這些國君的靈魂，不僅構成了政治的浮沉，也在鏡中留下了詞牌的回聲，彷彿每一場興亡都是一闋存在的長詞。《鏡中存在的五代十國》意在提醒：亂世並非只是毀滅，而是一場鏡像的訓練。從碎裂到重生，從短暫到永恆，每一次折射都在追問存在文明的根本：什麼能夠持續？什麼注定消逝？歷史的血影與詩意的光影交錯，使這部作品成為一面觀照自我與民族靈魂的鏡子。△○♾️✧