簽下兩國的和平協議不久，海音人用自豪的公投制度，決定與大中統一。從此他們開始失去自由，失去文化，失去家庭，失去愛人。一群大中口中的暴徒在這百年之間竄生，從碰壁到抗衡，形成島上的反抗勢力。自古海音被稱為盜亂鯨鯢之島，他們就是暴徒，是鯨鯢，是海音在絕望中的燎原之火。用幾個獨立的短篇側寫這群鯨鯢。有微弱BL、LGBT。如有雷同，就是影射。封面繪者： dualko

公元2024年中華民國總統大選即將登場，面對仍然二黨惡鬥的政治現實，以及積重難返的政府結構，民眾已對選舉失去了信心與熱情，這時一位政治素人，也是電視名嘴－劉銘鍾先生突然在直播中宣佈競選，而他最主要的政見，竟然是二黨都不敢承認，並互扣對方帽子的“賣臺”，他的主張是：拍賣臺灣，將此地做為一個租界交給出價最高的國家來治理，此舉震驚了國際，而他自然引起了二黨的圍攻，更引出臺灣背後其他不為人知的政治勢力干預，在一連串的詭譎多變事件過後，他是否能得到民眾的支持，成為2024年的新總統？

世界大戰結束了，領土遼闊德拉蔻共和國為成為最大的戰敗國。而詭異的是，一個名不見經傳的海洋小國，戰後竟一躍成為領土最大的國家。 消息指出，他們開發出了時空機器。－－ 隆利．萊德，被譽為德拉蔻共和國最強心質能特工，為了國家的偉大復興，也為了拯救在戰爭中死去的妻兒，毅然決然踏上險惡的間諜戰場。 他還有希望，他還有機會奪回本該屬於自己的幸福。 他是這麼認為的。 直到所有的努力都徒勞無功，他這才發現，褪色而茫然的時空裡，已多了許多與自己相同的身影。－－ 因果的絲線纏繞成網。 過去的道路捲成無法逃離的漩渦。 當佇立於中央的奇異點，才發現原來每條道路，都只通往它自己的未來。

外送員死於地下停車場，現場沒有兇器、沒有目擊者。 刑警谷本與助手佐藤展開調查，發現這起命案的關鍵——高麗菜看似脆弱的高麗菜，為何會成為殺人事件的關鍵?真相如同高麗菜葉般的一片片開始被剝開。

在這個世界上，有些牆是用水泥築起的，有些牆是用制度與沉默堆砌而成。《隔牆之外的聲音》是一部橫跨台北與平壤、自由與極權、民主與威權之間的女性成長小說。故事描寫兩位同樣出身政治高層家庭的少女——來自台灣台北的芷恩，與來自北韓平壤的善花——如何在彼此完全對立的國度中，經歷相似的創傷，進而透過匿名通信、詩句交換與秘密對話，建立起一段跨越制度與地理的情誼。她們原本的相遇只是偶然。因為一次文學作品被誤寄至對方信箱，兩人開始用匿名方式通信，在微信上、小語言論壇上，交換詩句與政治想像。但她們沒想到的是，彼此的命運竟驚人地相似：同樣來自特權階級、同樣身為獨生女、同樣在年少時遭遇男性權力結構下的性暴力，卻也同樣，渴望用自己的方式，打破沉默。在台北，芷恩的性創傷來自民主制度內部：一次黨內初選，她被資深男性黨員以「保密換資源」的方式侵害。她不敢說出口，因為媽媽是女性參選人，怕自己的經歷變成對母親的傷害。而在平壤，善花則面對極權之下更直接的壓迫：勞動黨官員以家庭使用中國手機為把柄，威脅她「乖乖配合」否則舉報全家。她選擇逃離，但也讓家族一度陷入政治危機。這些痛苦本該讓她們更加沉默，卻因為彼此的存在，開始願意說出來。她們決定建立一個跨國的匿名女性討論會，透過詩句與隱密通信，每月或半年一次，談論政治、創傷、性別與未來。她們逐漸發現：制度不同，父權卻雷同；語言不同，傷口卻相似。她們不再只想活下來，而是想要讓更多人不再受傷。更令人意外的是，她們的父母——原以為會保守、壓抑、否定她們經歷的大人們——竟出乎意料地選擇支持。台北的父母後來成為總統信任的要員，母親進入行政院性別平等相關單位，推動性騷擾防治法的改革與「倖存者優先」政策。平壤的父母則晉升為僅次於領袖的高層幹部，在體制內以謹慎手段推動女性保護、基層女性幹部培養與教育改革。他們每半年進行一次高度隱私的視訊會談，交換改革進度，彼此加油打氣——隔著牆，卻成為兩端共同的力量。《隔牆之外的聲音》不只是一本政治寓言，也不只是性創傷的告白錄。它是一封寫給所有曾經被迫噤聲、但仍渴望發聲的女性的信。它相信，就算無法拆毀整座高牆，只要有人開始傳遞聲音，牆內外的世界都會開始震動。這部小說的敘事風格融合詩性與政治性、私密與公共的交織。女孩們的對話中常夾帶詩句，那是她們面對審查與監控時最安全的語言；也是她們對這個世界最溫柔卻最堅定的叛逆。牆可能無法一夜倒塌，但只要聲音不再沉默，改變就已經在路上。補充說明為何平壤女孩家族會取得中國牌手機在這個嚴密封鎖的信息世界裡，一部中國品牌的手機成了她家庭的秘密。她回憶起十七歲那年，因為使用這樣的手機，被父親的上級官員召見，面對威脅與恐懼——「妳願不願意當我的人？」那並非邀請，而是一道無形的枷鎖。那台手機，是父親在朝鮮駐中國辦事處偷偷從北京買回來的。他冒著巨大風險，只為讓家人在封閉的世界外，觸摸到一絲自由的光。手機不僅是通訊工具，更是禁忌，是對自由的渴望，也是制度下人性的掙扎。

作品介紹：這是一部以近未來為背景的政治寓言式小說，描繪在2040年代，一位來自台灣的年輕女性外交官，與朝鮮新任女性領導人金主愛，之間橫跨體制與性別界線的深層對話與互動。故事虛構了一種尚未出現的外交形式：「性別政治外交」——不是以傳統權力與利益為導向，而是以性別經驗、人權理念與社會結構理解為溝通基礎，探索民主與專制之間是否存在理解與轉化的可能。故事的出發點，是一場來自創作者自身的想像與願望。我並非政治家庭出身，父母也不可能成為政黨幹部，甚至與外交無緣。然而，正因為如此，我更加相信寫作的力量，能讓一個身處邊緣、來自平凡背景的年輕人，從文字出發，進入制度的核心進行對話，思索如何在大國政治與性別壓迫交織的現實中，尋找出路與連結。在虛構的2040年，台灣已經取得中國的正式外交承認，成為東亞重要的中型民主國家之一。而中國則在經歷長時間的社會變遷與內部改革後，走向具有中國特色的半民主體制。唯一尚未轉型的，是朝鮮。在金正恩逝世後，其女兒金主愛接班，成為史上首位女性最高領導人。她在父權與軍權之間求生，也在制度鐵牆中嘗試打開微小的窗口。台灣外交部成立了一個前所未有的專案——性別政治外交。該項目以女性權益、性別正義、跨國女性對話為核心，嘗試將「性別」納入國與國之間的正式談判議題。小說主角——即我——作為該計畫的代表，被派赴平壤，成為史上第一位與朝鮮最高領導人對話的女性性別外交官。小說從一場象徵性卻真誠的春宴開始。金主愛問我：「妳們台灣人真的可以在網路上罵總統嗎？」而我則回問：「妳相信女性可以治理這個國家嗎？」這場彼此試探的對話，開啟一段持續整部小說的交流與合作。我向她介紹台灣如何在民主轉型過程中保障女性權益、如何建立性別主流化政策、如何讓跨性別者能在制度中獲得保障。她則讓我見到，一個極權國家的女性領導人，如何在強勢軍方與殘存保守勢力中求生、平衡、甚至嘗試推動改革。在小說中，台灣將部分低端製造業外移至朝鮮特定區域，提供朝鮮青年就業與技能培訓的機會，並成立「雙島女性創新中心」，作為性別科技與社會創業的交流據點；朝鮮則輸出台灣難以自產的優質農漁產品、文化食品與部分勞動力，換取台灣的人力資源與教育資源。整部小說的核心問題不是「誰贏了」，而是「我們能否理解彼此的歷史與恐懼？」在性別與制度的交界線上，我與金主愛既是談判對手，也是彼此投射的鏡子——我們都來自父權體制的深層殘影，也都在尋找如何不再被定義、如何讓更多女孩不再重複我們的命運。《假如我們在平壤相遇》不只是政治幻想，更是一封來自未來的信、一場關於和平與制度轉化的預言。它相信，外交不只是國家與國家的對話，更是價值與價值的交鋒，是生命經驗與世界觀的交換。這是我對未來的想像。我無法決定世界會怎麼走，但我選擇相信——當傳統外交無法解決問題時，也許性別政治外交，能打開另一道門。這不只是小說的世界，也許，是現實世界尚未敢做的夢。而我，邀請你，和我一起做這個夢。

他曾是急診室裡的冷靜醫者，也曾是市政殿堂中最難預測的主角。從五大案、雙城論壇、京華城爭議，到婦女權益政策與年金改革失速，柯文哲用十年時間寫下一則城市實驗的備忘錄。本書不只回顧，更剖析他如何在矛盾中遊走，在改革與妥協之間鋪陳自己的政治敘事。