人家都說，「床頭吵，床尾和」如果床尾不只一個人，怎麼樣才算和呢⋯⋯？一個選擇，一個人生，妳/你是否，也曾後悔過自己的選擇。

五年的婚姻，因為一個男人的突然出現而劃下終結。一個無法拒抗的誘惑，徹底打破了陳靜和李哲翰夫妻之間表面上的平靜。婚姻的破裂到底是源自於一次意外錯誤，抑或另有原因？那個狩獵老公的獵人到底是誰？格子Blog：https://vocus.cc/salon/yarn_spinning/room/fiction

這是我高中創作出來的精華，希望大家喜歡~

每次都要讓我收拾善後的廢物哥哥終於連當新郎都要我上，字面上的意思

蓮安，29歲，雙胞胎的媽媽。她像氣泡水——乾淨、清爽、安靜，笑起來像沒事；那種「沒事」其實很費力，像把一口氣含在喉嚨裡，不讓它洩露。她習慣把情緒收得很平，平到像熨過的衣角，皺摺都藏進衣櫃最深的那格，門一關上，彷彿就能當作沒有。她的人生看來安穩：房貸按時扣款，兩份收入，上有老下有小。日子像一條固定路線——公司行政、顧小孩、家事，熟到不用想。只是深夜一安靜下來，連冰箱的嗡嗡聲都顯得有話要說，她才想起自己也曾想站在舞台上發光發熱，想有一片自己的天地；那個「想要」被她壓了太久，最後只剩一句比較合群的「算了」。她其實跨出過一步。那一步並不瀟灑：猶豫很久、算得很細，把一點點不敢說出口的期待，拿去試著創業。結果沒有童話，只是一次小小的失手，像生活用掌心輕輕推了她一下，她就退回原位。她開始躲同學會，怕別人善意的詢問——那種關心像柔軟的刀；也怕家人的嘲諷，怕自己連反駁都沒力氣。她聽了很多心靈雞湯，短暫被燙醒，又很快冷下去：越想重整旗鼓，越像在夜裡把自己摺得更小，逃避、自責、再自責。直到她在二手社團面交一張寶寶安撫椅的那天，遇見程俐。程俐，31歲，曾在大型廣告代理商做到經理，陪許多客戶從零到有；結婚生子後，那個高壓世界用很得體的方式推遠。她像盛開的玫瑰，艷麗果敢、理性得近乎冷，可她也曾失意，知道「撐住」有時只是把眼淚吞下去的另一種說法。兩個媽媽在一筆小小的面交裡互相認出了對方——不是因為說了什麼，而是那種眼神：明明努力得很像樣，卻累得很不像話。程俐沒有把蓮安當成需要被拯救的人，她只是很自然地伸出手：陪她把碎片一片片撿起來，陪她把話說完，也陪她在該硬起來的地方硬起來。她們有時親近得像姊妹，有時又互相刺到痛處——一個太安靜，一個太鋒利；一個想躲進生活裡，一個偏偏要她把生活攤開來看。拉扯裡有善意，也有不肯放過彼此的認真。這不是救世主故事。這是一段觸底緩升的生活：普通女孩一步一步走出去，又一步一步被擊落，重整，再出發。蓮安慢慢找回自己的舞台，程俐也在陪伴別人的途中，像回馬槍一樣，把自己的舞台捧回來。至於後來那些更大的事——那些名字、那些計畫——都只是副產物；重要的是，她們終於能在某個夜裡鬆一口氣，像真的自由呼吸。－本書取材自真實經歷——真實往往比小說更不講理，於是只好略作改寫。－

跟一般平凡的女孩一樣，從懂事開始的願望，就是能遇到一個懂我愛我的人，然後25歲婚結一結、30歲之前孩子生一生，然後過著幸福快樂的生活，我也一直努力的朝著這個方向前進，還真的順利地在25歲結婚了，可是然後呢...？人生並不像想像中的簡單，最近火熱的陸劇「三十而已」，我花了將近兩週的時間就給追完了，隱約中確實也看見了三十之前的自己，可三十後的每一天，我仍要燃燒脂肪的活出這個年齡的價值。———敬 三十而立、然後三十而已、未來三十加幾的妳。

在我們的一生中，無論是孩童時期的友誼、校園內的社交圈，還是步入社會後的職場與婚姻，人際關係始終影響著我們的生活。然而，並不是每段關係都充滿溫暖與真誠。有些友誼看似美好，卻暗藏算計；有些同事情誼，實則是權力的較量；甚至在親密關係裡，也可能隱藏著無聲的操控與情感勒索。這個系列，將從兒童的純真世界開始，逐步走向青春、職場與婚姻，揭示人性中最真實的一面——我們如何被影響、如何做選擇，又如何在看清真相後，學會保護自己。

年輕又有氣質的女畫家，在婚姻中受到精神虐待，尋求律師諮詢，希望能夠走出婚姻的風暴。但是情況漸漸失控⋯⋯

本連載以四位果敢女性的生命史敘事，討論她們分別在緬甸、泰國的遷移軌跡、跨國到台灣的婚姻生活，以及她們如何透過經營生意，找到女性在夫家自處的主動性。同時，三位女性也透過食物的記憶連結著自身與果敢的身分認同。果敢人的遷移可以追溯到明朝末期，在緬甸果敢地區定居已有數百年。國共內戰後潛逃到緬甸的國民黨軍隊，集結緬甸當地的果敢人及雲南人，組成反共武裝。因為緬甸當局的排斥與聯合國的施壓，開始了遷移到泰國的路程。這趟路程，讓許多果敢人在泰北定居，取得身分證，同時也發生了身分認同上的轉換。 80年代末，台灣與泰國的跨國婚姻逐漸興起，從退役軍人到鄉村的男性，都加入了跨國婚姻的行列，果敢女性也因此有了來到台灣的機會。本連載書寫的四位果敢女性，現居地分別在彰化與新竹。彰化的三位女性接管夫家的事業，分別為豬肉攤與早餐店；而新竹的女性則是自己開了一間小餐廳。她們何以維持婚姻生活、與夫家的關係，以及「事業」與「家業」的衝突。同時，她們所賣的食物與她們所吃的食物，如何連結果敢的身分認同，是本文想要探討的。透過此連載，討論何謂「果敢性」，並窺探果敢女性在台灣的婚姻生活，以及她們如何透過「做生意」找到生命的意義，以及主動性。

「我」的老哥要結婚了。「我」不禁想起「她」的笑靨 . . .