“现代人的江湖和武林就在庙会里。”——宴平乐《起驾，回家》妈祖绕境新．信仰类型小说完全广播剧化！
文｜镜文学
2023-03-13
镜文学出版作品、宴平乐的妈祖绕境民俗公路小说《起驾，回家》改编之同名广播剧，将于四月大甲妈祖绕境时，全集数一次上线中央广播电台。由两届金钟广播奖得主李正纯制作的中央广播电台《起驾，回家》广播剧，故事描写被Discovery誉为世界三大宗教盛事之一的大甲镇澜宫妈祖绕境，取材自宴平乐本人走在妈祖脚后九年，一步一步田调而来的公路故事。这是宴平乐的首部写实风格长篇小说，也是宴平乐数次登上博客来、金石堂畅销排行榜后的首部改编作品。
《起驾，回家》一书，说的是两个在台中鱼寮边长大的结拜兄弟阿仁和土豆，他们自小跟著大人们混入帮派，在烟酒、女人和枪枝中生活。儿时体弱的阿仁，曾由母亲向妈祖苦求，阿仁若是康复，成年后便跟著妈祖绕境八天七夜，以求还愿，而阿仁的妈妈，也努力地把阿仁带回正途。成年这天的阿仁，斗笠和袖套、背包和推车，准备齐全，正要出门，但一出门，就有一人连滚带爬，掉出手枪，那人正是抢了银楼的土豆，此时远方的警笛越来越近，二人的人生观也自此越走越远⋯⋯。
听到《起驾，回家》的广播剧，即将在四月与大甲妈祖绕境同时上线的情报时，宴平乐高兴地表示，相当期待听到自己的作品如何以声音呈现。他说：“特别是里面的台语对白，不知道会不会是我们台中海口腔。”
而文坛上听见宴平乐的名声，先是那写作者无人企及、真正著作等身的百本作品。
从《苍冥戟》到《箭翎纹》，再从《穿越到异世界的我，变成王储们的玩物了。》到《复仇之前，先在魔法学园里开个后宫吧！》，仿佛宴平乐一人就是武林，每早九点半到每晚六点，天天一万字，写的是门派不同的故事，练的是底子不同的功夫，写著练著，时机到了，宴平乐交出了直视自身妈祖信仰、九年妈祖绕境经验而生的102号作品：《起驾，回家》。
但见到身高185公分的宴平乐本人时，再计算他的102号作品《起驾，回家》书本厚度1.7公分，“著作等身”的概念又有些微妙，于是我们的问题便成了宴平乐与著作等身的距离。高大、壮硕且自带江湖气息的宴平乐笑了出来，他说：“是是是，我会再努力多写一点。”
《起驾，回家》中的“江湖”前所未见，它不架空、不浪漫，相反地非常写实；它很公路、很地方、很生活，另外，还很妈祖。但问宴平乐这大量的细节和设计从何而来，我们得到了：“这些多是发生在我身边的事。”这样的答案。即使是书中那个，跑路带枪拿鞋子去当铺当这般的超现实故事，其原型也是宴平乐的亲戚，留下只鞋子，意思是“我跑路但我会回来”的诗意，就出自台中海线人家身上。
“现代人的江湖和武林就在庙会里。”他说。
“那你怎么不江也不湖地长成个写作的人？”我们问。
“我不会走错路的，因为我跟著妈祖婆走。”说这话时，他的眼镜仿佛亮了起来。
宴平乐这么说，我们也只好问一个最本质的问题：“那么，你信妈祖吗？”
出了一本妈祖小说《起驾，回家》、一本妈祖散文《与妈祖有约》的宴平乐，或许是目前全台湾最具妈祖虔诚信仰的符号性人物之一，他是这样回答的：
“其实走了九年之后，下次就是第十年，正好到了一个我自己也在思考这个问题的时候：‘妈祖信仰是什么？’是有求必应吗？妈祖给过我几次神迹。第一次是保佑我考上我当时根本考不上的大甲高工电机工程；第二次是保佑我小说畅销；第三次是我爸许愿我去上班，而那非常文组的工作就自己找上我；第四次是我妈的癌症甚至治好了。我就想，信仰不是条件交换，但如果这一切都没有发生呢？我还信妈祖吗？下一次去走的时候，我会试著去找这个答案。”
宴平乐在访谈的最后，留下了另一个信仰的悖论，各位读者也可以在收听《起驾，回家》广播剧时，感觉妈祖、感觉信仰，走在香火连天的公路上，找一个和自己等身的答案。
《起驾，回家》广播剧
制作人｜李正纯
播出｜中央广播电台
播出时间｜四月
原作｜宴平乐
出版｜镜文学
