【人氣作品,不看嗎?】讀者推薦排行榜 11/2 - 11/8

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台灣魔幻寫實鬼作——金典年度百萬大獎、金鼎獎、紐約時報書單入選.陳思宏《鬼地方》將改編當代馬戲舞台劇

台灣魔幻寫實鬼作——金典年度百萬大獎、金鼎獎、紐約時報書單入選.陳思宏《鬼地方》將改編當代馬戲舞台劇

2019年,旅德作家陳思宏書寫老家彰化永靖的長篇小說《鬼地方》橫空出世,大賣14刷,之後在2020年,拿下金典獎年度百萬大獎和金鼎獎文學圖書獎。2022年,這本小說進了全國模擬考國文寫作能力考題,同時又入選紐約時報秋季書單和TCCF的「Book to Screen」單元,摘下博客來、讀墨、亞馬遜的全5星評價;近期,英譯版《Ghost Town》陳思宏美東講座更在紐約緊急加場。在此同時,阮劇團宣布改編《鬼地方》為當代馬戲舞台劇,將混合馬戲、投影和糊紙等不同的藝術形式,表現書中魔幻寫實主義的永靖,舞台劇計畫在2024年正式公演。《鬼地方》英譯版,外媒一致好評:「催眠且難忘。」——《Buzzfeed》新聞「真的跌破眼鏡。」——《Litro》雜誌「具有令人享受又不安的療癒作用。」——《Astra》雜誌「層次豐富。」——《Bookpage》雜誌「強烈推薦一個講家庭、過去和身份的故事。」——《Library Journal》雜誌「十月必讀的十本書之一。」——《A.V. Club》雜誌彰化永靖,無山無湖,台灣本島人口密度第一的鄉,永靖腔唸作「Éng-tsēng」,名字的說法有幾,人有閩粵械鬥,天有火災水患,這名字叫著叫著,叫的是個永久之靖(靖:平安、安靜、平定),而永靖也地如其名,長年在島中無人聽聞,沒人過問。現因一部小說,永靖便在世界的注目中被迫現形。《鬼地方》這部小說中,描寫同志么子陳天宏,在柏林殺了男友,坐了幾年的牢,跟個鬼似地回到了永靖這個鬼地方,在這裡,空中有活蝙蝠,田裡有死河馬,風吹來,全是血的新鮮味道,但那不可怕,陳天宏怕的,是和自己相通的血。深埋秘密的父親陳天山、放火自焚的母親林阿蟬、一心弒夫的大姊陳淑美、保守反動的二姊陳淑麗、菁英主義的三姊陳淑青、陷入瘋魔的四姊陳淑潔、死在水溝的五姊陳淑媚⋯⋯。陳天宏記得那天的永靖下了一場冰雹,之後的他老是在想,沒有那冰雹,父親也沒得發財,沒煮那蛇湯,母親也不會帶蛇湯進房間來,見到他和王家的二兒子菁仔欉在床上,那麼,菁仔欉也不會死了。「我來自這個鬼地方,這是我的老家,今天是中元節,鬼來了,我也回來了。」——摘錄《鬼地方》書中主角.陳天宏說到自己的故鄉永靖,《鬼地方》作者陳思宏有一段超現實的描述:「投票前一天,我到永靖街上,想抓取人們說話的聲音和顏色,穿著西裝,看起來很格格不入,遇到一個看起來很不會照顧自己的人,你看得出來他過得不好,拿著反同傳單。當下,我覺得人就是鬼,他人就是你的地獄,只是這隻鬼倒楣碰到我,反而被訓斥一頓。」普遍譽為台灣魔幻寫實鬼作的《鬼地方》,改編作品初問世,是由多次入圍台新藝術獎的嘉義阮劇團監製之當代馬戲舞台劇,台灣馬戲創作表演者林正宗導演,《通靈少女》編劇林孟寰改編劇本,結合了阮劇團的「新台劇生態池2.0計畫」,邀請了國內主要劇院、文化場館和業界人士到「新嘉義座」實驗劇場觀賞試演,迴響熱烈,收穫好評,當時紀錄片導演黃明川表示,這戲,未來有無窮的潛力。評估《鬼地方》作為舞台劇重點改編文本的原因和條件,《鬼地方》舞台劇主創阮劇團是這麼說的:「打動我們的原因之一,是因為他是個台灣故事,選擇了像彰化永靖這樣的小地方,但同時又是個家族歷史。故事是很有野心的。」2024年公演的《鬼地方》舞台劇,又是一個什麼鬼魅的東西,相信各界可以期待下去。報導/顏一立

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【人氣作品,不看嗎?】讀者推薦排行榜 10/26 - 11/1

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鏡文學出品《X!又是星期一》開鏡 阿Ken首次執導影集力作

鏡文學出品《X!又是星期一》開鏡 阿Ken首次執導影集力作

由鏡文學股份有限公司與藝達晨影業文化有限公司出品、求生指南股份有限公司製作,《通靈少女》製作人劉瑜萱領軍,《練愛iNG》導演林暐恆(阿Ken)執導、《瀑布》監製董成瑜所監製的影集《X!又是星期一》日前開鏡,率先曝光第一波華麗卡司陣容:范少勳、林奕嵐、曾莞婷、温昇豪、馬力歐領銜主演,是台灣少見的職場輕喜劇類型。改編自暢銷小說的《X!又是星期一》是阿Ken繼電影《練愛iNG》後,首度執導的影集作品,他不僅全程參與開發劇本與角色設定,更力邀他身邊私下個性相當有趣的實力派演員們曾莞婷、温昇豪、馬力歐加入演出。影集《X!又是星期一》將拍攝兩個月,預計2023年第三季播出。▲《X!又是星期一》開鏡,(左至右)馬力歐、林奕嵐、導演林暐恆(阿Ken)、范少勳、曾莞婷、温昇豪。(圖/鏡文學)職場輕喜劇影集《X!又是星期一》改編自作者傑洛米的暢銷小說《我恨星期一》,也是導演林暐恆(阿Ken)繼電影處女作《練愛iNG》後首次執導的影集作品。首部電影創作上映後其實一直有劇本找上門,為何會選擇《X!又是星期一》成為執導的第一部影集?阿Ken表示,許多找上他的劇本都已開發完成,只有《X!又是星期一》他由原型小說開始參與改編,並全程參與腳本開發和角色設定,是他最擅長的喜劇中帶有寫實風格的類型作品,也因為阿Ken的加入,讓全劇在菜鳥社畜闖蕩職場的冒險故事上更具有喜劇節奏。《X!又是星期一》日前在內湖開鏡,並率先曝光第一波的華麗卡司陣容:由范少勳、林奕嵐、曾莞婷、温昇豪、馬力歐領銜主演,全劇主場景的「贏家週刊」由一處空辦公室搭建而成,從零到有打造出極為精緻且生活化的場景,真實呈現出台灣觀眾都極有共鳴的辦公室環境。▲《X!又是星期一》開鏡,(左至右)馬力歐、製作人劉瑜萱、導演林暐恆(阿Ken)、林奕嵐、范少勳、曾莞婷、温昇豪。(圖/鏡文學)《X!又是星期一》故事描述由范少勳所飾演的社會新鮮人,陰錯陽差下進入一家週刊社成為業務菜鳥,一路上遇到一群令人又愛又恨的公司同儕,所發生一連串荒謬怪誕卻又真實反映職場生活的成長奮鬥史,可說是每個上班族都必看的職場生存指南。以《比悲傷更悲傷的故事》影集版入圍本屆金鐘獎迷你劇集電視電影男主角獎的范少勳,這次在《X!又是星期一》中再次挑大樑主演,和有「小王祖賢」之稱的女主角林奕嵐,兩人共同攜手闖蕩萬惡職場的菜鳥冒險故事,劇情完全呈現出台灣眾多朝九晚五的社畜心聲。從哭戲滿滿的角色轉換到《X!又是星期一》,范少勳表示可以和認識已久的阿Ken合作,「心情非常興奮!」這也是他第一次挑戰快節奏的喜劇類型,期待拍攝過程中可以和同劇演員擦出更多火花。▲《X!又是星期一》男女主角范少勳、林奕嵐。(圖/鏡文學)被視為影視圈年度「強勢新人」的林奕嵐,首次演出影集作品就擔任女主角,更和曾莞婷、温昇豪、馬力歐等前輩同台飆戲,她表示相當緊張,因為在《X!又是星期一》中的台詞很多,角色設定語速又快,林奕嵐開拍前花了許多時間準備角色,以影視圈菜鳥之姿真實詮釋職場菜鳥!林奕嵐透露,身為同門師姐的林依晨知道她最近在拍戲,私下熱心和她分享表演課筆記,鼓勵她放寬心:「要相信自己,才能真正做好表演!」此外,《X!又是星期一》還有實力派演員曾莞婷、温昇豪、馬力歐等人的加持,飾演極具個人特色的公司同儕,有參與選角的導演阿Ken也滿意表示:「這三位演員本身就是私下個性很有趣的人,他們表演時有許多即興發揮的演出,這部影集因為他們加入更是錦上添花!」影集《X!又是星期一》將拍攝兩個月,預計2023年第三季播出。

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【鏡文學出版】開著福音車徵廟公

【鏡文學出版】開著福音車徵廟公

開著福音車徵廟公浮果  著出版日期:2022/10/28★帶著台灣鄉土味的另類《小太陽的願望》★充滿典故與人情的台灣在地信仰巡禮★婚姻是兩個人或兩個家的事?離了婚還算不算家人?以本土視角呈現「成家」的現代觀點宮廟二代X牧師二代搶救宮廟的愛與家庭大作戰!一趟意外連連、K歌無限的進香之旅一部性別、宗教與家庭的公路小說王爺降旨:池巡府沒有濟世事實限期一個月找到有心的接班人,否則廟就得收掉!我家開宮廟,玉旨鯤鯓池巡府,爸媽離婚那年池府王爺指示我留下,從此和神明結下不解之緣。我爸欠債跑路時,王爺公更從浪費便當到流連電動間一事不漏地管,真正是舉頭三尺有神明。甚至我現在的枕邊人亦輝都是服務神的,只不過他是個牧師。為了不收老爸在宮廟的爛攤子,我帶著兒子在菜市場裡討生活,但王爺公似乎沒那麼容易就放過我,直接降駕要我代父進香徵宮主,連交通工具都決定徵用亦輝教會的福音車,也沒問過他的意——「你拜的王爺公是個怎樣的神?」「問這個幹麼?」「我閉眼就看到祂的臉,不論念幾次聖經祂都在,我想祂是要我當說客……。」當王爺再次降駕,竟丟出真正的拷問:「王爺公問你啥物時陣結婚?」「我結過啊,又離婚了,不然怎麼會有小平!」「不是頂一个,今仔這个……。」下一秒,王爺公奪走筆,親自寫個大大的男——不可能神明幫出櫃還逼婚吧!名人推薦作家 林徹俐清大中文系博士、性別文學研究者蔡孟哲——暖心推薦作者簡介浮果一九八六年生,白天圖書館員,晚上從事寫作及畫畫,畢業於臺灣大學圖書資訊學研究所,高度健身成癮,愛用子彈筆記強迫自己工作。曾獲臺北文學獎。通路連結:博客來:https://bit.ly/3TfRQ5W誠品:https://bit.ly/3VBMrI1金石堂:https://bit.ly/3CK8Muzreadmoo:

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【人氣作品,不看嗎?】讀者推薦排行榜 10/19 - 10/25

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《默默》影集版《About Youth》全世界上線 作者黃思蜜獲金漫獎漫畫編輯獎

《默默》影集版《About Youth》全世界上線 作者黃思蜜獲金漫獎漫畫編輯獎

鏡文學作者黃思蜜首部長篇BL小說《默默》之影集版《About Youth 默默的我,不默默的我們》,上線2個月,累積了85萬次播放,豆瓣評分7.4,4位主演的社群追蹤人數幾倍成長,寫真書《About Youth 默默的我,不默默的我們:青春紀念冊》簽名限定版5分鐘完售;另外推出了可和演員視訊互動的限量NFT。重要的是,粉絲們等到了10月23日的演員見面會台北場,在這同時,作者黃思蜜在本月6日獲得了台灣漫畫界的國家級獎項:金漫獎漫畫編輯獎。這樣的光芒背後,製作是《我們與惡的距離》、《做工的人》的製作公司大慕可可,監製和導演是《HIStory2 越界》、《HIStory3 那一天》的監製張庭翡和導演蔡宓潔,主演是李振浩、沈駿、黃信赫和徐碩廷等4位美型新演員,且全世界都可以在串流平台上收看,如此一個成績、團隊、聲量全反其名而行的《默默》,寫的是什麼如夢似幻的BL世界?相反,《默默》有的是大量的寫實。《默默》的主角葉廣,是一名自我中心、菁英主義、家庭富有的人氣高中生,在本屆學生會長的選舉裡,競爭的是敦厚他人、搖滾本命、課後打工的徐啟章,而當不上學生會長,便會失去獎學金支持,唸不了音樂學院的徐啟章,彷彿在葉廣心中埋下了百噸炸藥,把階級、價值觀和人生的想像,炸得滿天煙火,進而對抗學校,反對權威,發表了「廢除校規禁止學生課後打工」的政見,二人便在那反抗之中,走到了一起。當時的黃思蜜,邊等著畢業製作的影片算圖,邊寫著首部長篇小說《默默》,時間經過十多年,文明開化,性別多元,《默默》等到了它的時代,影視化一個名為戀愛、搖滾樂和學生會長總選舉的夢,在那些時間之中,黃思蜜也從BL作家、裝幀設計師、出版商和書店經營者,一路走到了金漫獎的舞台上。《About Youth 默默的我,不默默的我們》演員見面會台北場出席:李振浩、沈駿、黃信赫、徐碩廷時間:10月23日(日)下午3點地點:台北西門WESTAR(台北市萬華區漢中街116號8F)

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【人氣作品,不看嗎?】讀者推薦排行榜 10/12 - 10/18

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2022 業務精選第三彈!——神明便利商店、我是一個殯葬演員、完美室友我愛你等六個精彩故事

2022 業務精選第三彈!——神明便利商店、我是一個殯葬演員、完美室友我愛你等六個精彩故事

2022業務精選影視化推薦故事👍 好故事從這裡開始,業務聯絡信箱 ➤ mf.agency@mirrormedia.mg 立刻閱讀:神明便利商店神明便利商店/謝東霖 財神其實是理財小白?月老無法接受速食愛情?這裡有你熟悉的神明,他們的真實樣貌會讓你大吃一驚!超人氣漫畫家謝東霖最新力作,蟬聯讀者排行榜數個月冠軍的超旺作品!新開了一家便利商店,實習店長神元君自稱是媽祖娘娘的嫡傳弟子,奉媽祖娘娘指示,在人間開設便利商店,學習如何服務眾生,以此提升神明職等,在天界擁有一席之地。神元君個性天真正面,不僅積極服務眾生,也樂於幫助其他神明。這間便利商店也因此成為眾神仙的「茶水間」,想偷懶或喘口氣的神明都愛來逗留。財神、月老還接連跑來這裡打工。財神雖能幫助眾生得到財富,自己卻完全不會理財,俸祿也被強制定存,所以跑來打工賺零用錢!難以理解現代人愛情觀而陷入職業倦怠的月老,跑來拐騙神元君幫她撮和一百組男女來衝業績!此亂象還惹得致力於推動天庭現代化的西王母娘娘親自下凡視察。這群顛覆百姓認知的神仙將在花花世界的便利商店裡掀起多大的風波?  賣點特色★ 開賣首日博客來全館即時榜冠軍!作者親簽版600本一日完售!★全家超商app 獨賣虎爺封面特別版,限量200本一分鐘完售!★ 鏡文學網站排行榜破紀錄,蟬聯冠軍10餘週! ★ 耳熟能詳的神明下凡當便利商店的店員!笑點對應台灣特有民俗與時事,讀者共鳴100%★ 條漫形式輕鬆好讀,每兩頁就有哽!忙碌生活紓壓良伴★ 顛覆創新幽默反轉傳統神明的形象影視對標作品➤日劇《聖哥傳》➤美劇《荒唐分局》相關連結購書連結>>>📖紙本書博客來:https://reurl.cc/7pVjVD鏡文學全書系滿額贈虎爺杯墊:https://reurl.cc/2mK9aX金石堂:https://reurl.cc/7pdl85誠品:https://reurl.cc/D3l8nQMOMO:https://reurl.cc/zND7ge📱電子書博客來:https://reurl.cc/oQYE4Q讀墨:http://moo.im/a/3vyJKSBookwalker:https://reurl.cc/AO36bpKOBO:https://tinyurl.com/28jk7p9fHAMI:https://reurl.cc/O4mKeR鏡文學官網試閱>>>《神明便利商店》 立刻閱讀:誰怕誰 誰怕誰/謝東霖 超人氣漫畫家謝東霖腦洞大開力作,混搭靈異、純愛、搞笑,一起進入「嚇死鬼」的世界「處理恐懼的最佳方式,就是直球對決!」當人受驚嚇,逸散的精氣是鬼的食糧;當鬼受驚嚇,喪失精氣會自動升天。安鳴事務所的驅鬼搭檔周知鳴與女鬼安妤熟知此規則,因此面對惡鬼時,這對人鬼組合的驅鬼搭擋拿手大絕就是給他——嚇、回、去!讓惡鬼速速升天!知鳴和安妤這對人鬼搭檔合作無間,不僅解決鬼房仲惡意炒房、姦殺案被害者碟仙、幽靈銅像等鬧鬼案件,也一面打探某個異色瞳男鬼的消息。原來周知鳴曾是電影導演,創立事務所,是想找出將女主角安妤嚇到靈魂離體、導致拍攝中斷的異色瞳惡鬼。異色瞳鬼擁有強大嚇人技巧並熟悉人性弱點,連從小有陰陽眼的知鳴也被嚇得心神不寧。他轉而求助恩師,用「以嚇制嚇」的絕招幫他特訓,不論面對任何恐怖惡鬼,都能處變不驚。最後,他和安妤策劃一場完美的聲東擊西煙火戰術,終於將死於大火的異色瞳鬼送上西天。就在惡鬼即將升天之際,竟脫口而出從沒嚇過安妤⋯⋯賣點特色★ 漫畫家謝東霖話題力作!臉書刊載全相簿獲得超過11,000讚、1,300次分享。預計於2022年9月出版電子書。★ 用特殊職人設定,游刃有餘地混合靈異驚悚、純愛、社會事件。以恐怖畫風結合一本正經說幹話的黑色幽默,不時穿插戀愛閃光彈與溫情催淚橋段,讓粉絲直呼「看到停不下來~」★ 顛覆傳統的超自然驅鬼手法,世界觀設定完整,建立清楚規則和科學解釋,極具說服力★ 人鬼眾角色塑造立體討喜、形象鮮明;驅鬼委託案影射真實社會事件,議題性十足。影視對標作品➤韓劇《大發不動產》➤韓劇《主君的太陽》相關連結電子書>>>博客來:https://reurl.cc/9peAXYReadmoo:https://reurl.cc/dWNbVy台灣漫讀:https://reurl.cc/7pGArD鏡文學官網試閱>>>《誰怕誰》 立刻閱讀:完美室友我愛你完美室友我愛你/崑崙 惡趣味+溫馨催淚彈,殺人系作家崑崙全新日常系純愛喜劇厭倦孤獨的廚師和「吸引力法則」交換條件,展開租屋大風吹:他必須在一年內從室友中找到命定的 Soulmate,否則某個重要器官將不保!厭世臉餐酒館廚師浩成,經過幾次不愉快的戀愛後,透過刻意與人疏遠來隱藏內心的孤獨,但其實非常渴望能遇到心意相通的Soulmate。某天,自稱「吸引力法則具現化」的小雞絨毛玩偶降落眼前,並給他一年期限。浩成可以透過不斷隨機更換租屋處認識新室友,尋找生活習慣和價值觀完美契合的靈魂伴侶;只要換到新住處,先前接觸過的人都會遺忘他。倘若一年後任務失敗,宇宙就會收走浩成身上某樣男性器官!任務一開始讓他看遍千奇百怪的雷室友;就在心灰意冷準備要放棄某器官之際,他來到有過一面之緣、染著一頭亞麻灰秀髮的甜美女孩沛晴家,和她與她的嗆辣室友若安同住。浩成心想終於能與命定的女孩修成正果,卻在朝夕相處下漸漸對一開始互看不順眼的若安「暈船」了⋯⋯到底他的靈魂伴侶會是誰?完美的另一半真的存在嗎?浩成必須在有限的時間和一波波危及生命安全的危機中,搞清楚心底對愛的渴望。  賣點特色★ 殺人系小說家崑崙全新蛻變、首部百分百無雜質奇幻純愛小說。連載首週便登上鏡文學讀者推薦、收藏、評論排行榜,持續霸榜中!★「無限更換室友,直到找到靈魂伴侶」:看似腦洞大開的架空奇幻設定,是否真的能成為現代人尋找真愛的另一種可能?★ 惡趣味情節雜揉溫馨催淚彈,日常系純愛喜劇,貼近年輕觀眾;各式雷室友鬼故事,讓租屋族共鳴滿滿!影視對標作品➤電影《消失的情人節》➤電影《月老》➤電影《明天,我要和昨天的妳約會》➤電影《真愛每一天》相關連結鏡文學官網試閱>>>《完美室友我愛你》 立刻閱讀:我是一個殯葬演員 我是一個殯葬演員/時淒宮分 菜鳥接體員因緣際會接下江湖近乎失傳的特殊職業「大體演員」在扮演往生者的過程中陪伴家屬一齊道別,也因此走出失去愛人的傷痛做「替仔」有三不演——至親至友不演;被人殺死有冤者不演;無名無主的大體不演。 接體員阿煥偶然接到一具面部嚴重毀損且無法修復的大體。為了讓家屬得以見到往生者完整的最後ㄧ面,資深美容師提出幾乎失傳的「大體演員」作法,也就是讓ㄧ位演員化妝成往生者的容貌躺在棺材裡,代替祂完成告別式各項儀禮。 阿煥因緣際會接下這份工作,從此穿梭於不同往生者的人生經歷中,成為他人兒女、父母、朋友,傾聽來自家屬的思念與道別,卻也勾起未能送心愛之人小綾最後一程的遺憾。 隨著阿煥體會到告別儀式的重要性,殯葬演員此一深具潛力的商業模式卻也引來黑道殯葬業者覬覦、招致殺身之禍。阿煥傷重昏迷之際,想起因意外而遺忘的過去,驚覺小綾當初遇難時他也在現場,是小綾捨身救了他。 甦醒後,阿煥總算明白葬禮的意義比起為亡者送行,更在於撫慰生者。決定繼續從事殯葬演員的工作,協助那些經歷失去的生者走出悲傷。賣點特色★ 不恐怖的靈異題材,營造出亦真亦假的奇幻氛圍,透過主角「做替仔」的經歷引領觀眾進入奈何橋另一端的世界。★ 透過殯葬業特殊見聞,增添故事寫實性,例如:業者為競爭大體搶蓋白布等。★ 本文於臉書社團「爆系故事館」連載期間討論熱烈,大體演員本為虛構,卻意外獲殯葬業者認同為罕見的古法,是一獨特冷門的職人題材。影視對標作品➤韓劇《我是遺物整理師》➤電影《送行者:禮儀師的樂章》相關連結鏡文學官網試閱>>>《我是一個殯葬演員》 立刻閱讀:薪水小偷 薪水小偷/老鳳大半生活奉獻給工作的科技業工程師,為了尋找失蹤老婆和照顧女兒,想成為薪水小偷,只為準時下班學當丈夫與父親,卻捲入公司鬥爭任職東繁科技的吳念華某日午後接到鄰居電話,告知他的女兒在家中大哭不止。那一天他的妻子茉曦突然離家不知去向,只留下一張寫滿育兒原則的紙條。一切都從那一天蔓延開來。在沒有後援的情況下,念華只能一邊面對工作困境和職場的不友善,一邊身兼母職。念華過起妻子不在家的日子,學習所有不熟悉的育兒工作。為了接女兒下課,念華還立定了每日要準時下班的決心。同時,他努力想找出茉曦的下落。然而,在尋找妻子的過程中,卻發現一個個難以理解的謎團。他一廂情願以為了解妻子,其實對她一無所知:他不知道她在寫作、不知道她在網路上有粉絲、不知道她的夢想和抱負。妻子離家後,念華才發現,拼了命的工作,不過是壓榨自己的青春與家庭,他決定做出改變。然而,除了要尋找失蹤的妻子,他還陷入跨部門權力鬥爭,被同事暗箭陷害,甚至捲入上千片的晶圓報廢事件,他該如何從中走出活路?賣點特色★ 用懸疑犯罪的故事情節,帶出職場的權力鬥爭與過度努力、家庭的親職教養、婚姻的假性親密關係…等社會議題。★ 共感性強!一邊享受揭露懸念的樂趣,一邊從主角的血淚中,找到自己生活的影子。★ 雖以科技業為背景,職場寫照卻是一體適用。無論身處哪類職場,都可能與主角面臨相似處境。★ 你有多久沒準時下班?這部小說挑戰傳統奴性職場觀,展現職場鈍感力。人生不要被工作綁架,多多珍視自己的生活與家人。      影視對標作品➤日劇《最高的離婚》➤日劇《不完美的丈夫》相關連結鏡文學官網試閱>>>《薪水小偷》 立刻閱讀:未完成的道別 未完成的道別/蘇上豪一名落魄的年輕醫生,一本足以撼動生死的醫學筆記,牽引出一段深埋在白色巨塔裡的生與死、愛與別北辰醫院外科部的醫生們,每天面對各式各樣的挑戰和醫病關係,諸如夜店鬥毆事件、紡織工廠大火或VIP病患入院;加上主任遴選在即,各派系人馬無不竭盡所能爭取選票,讓忙碌的醫院日常更添緊繃壓力。外科部的後起之秀徐允文,整理實驗室時意外拾得一本陳舊的外科筆記,裡面寫滿各種困難手術的執行要點,頓時如獲至寶。多虧了這本不知出自誰手的秘笈,還有神出鬼沒的學長提點,徐允文有如神助,期望有朝一日能挑戰自己最想征服的心臟移植手術。不料這本神秘筆記,也牽動了眾人埋藏已久的往事。筆記主人原來是在實驗室裡意外猝死的胡醫生,與醫院裡的幾位資深醫師各有一言難盡的淵源。他的死,讓曾經意氣風發的名醫性情大變、同窗好友執刀時難以面對心魔,也讓未婚妻活在悔恨中,無法走出回憶。得知一切的徐允文,最後順利幫助胡醫生一了心願,向未婚妻道別。賣點特色★ 紮實的職人小說!作者為心臟外科主任,臨床描述飽滿、細節豐富,張力十足。★ 繼侯文詠,台灣醫壇受矚目的新人作者,曾獲得多項小說獎。★ 真實呈現醫師之間競爭與惺惺相惜的複雜關係,亦點出現今醫療體系的困境。影視對標作品➤韓劇《胸腔外科:盜取心臟的醫生們》相關連結鏡文學官網試閱>>>《未完成的道別》

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世界中心呼喊愛的野獸——陳栢青讀駱以軍《大疫》

世界中心呼喊愛的野獸——陳栢青讀駱以軍《大疫》

駱以軍小說《大疫》中有兩個明顯的敘事指向,一端動輒拉升到「全人類」、「代」,族裔或種之興亡感嘆,至大至高。一端是極小極細,對「當代生活」、「個人感覺」的深掘與命名,素描了個體心靈震顫一瞬。讀《大疫》時不有刺激感,在於心念電轉間,見小說家筆尖作大怒神甩,轉瞬可由全人類的尺度、文明的興衰起滅瞬移至生活中忽微「心內彈琵琶」、頸後細毛皆為之縠餗顫慄因為他描述而有共感的日常度量橫。這是駱以軍小說中隱在的張力,或曰之戲劇感的由來。《大疫》駱以軍 著出版日期:2022/8/5但我是想問,在那中間呢?在這極端的兩造,在「全人類」尺度和個人微感覺之間,那本來就什麼都沒有嗎?有什麼作為緩衝、鋪墊、漸層色或轉場?或者,有一個什麼是聯繫並策動這小大與輕重之對比,實乃是小說家真正欲言的?借《大疫》中小說家自語可能是,「這是個什麼都沒了的小說」。但分明那麼美那麼美,怎麼會「什麼都沒了呢?」,駱以軍『大疫』裡頭,琉璃珠串那樣成串成撥,靈動的比喻,小丑魚一撥尾巴,無數海葵觸鬚刷刷變顏色換臉的長短句法,讀《大疫》本身確實像一種熱疾,一種上癮。但又髒掉了。從「事件」之後,讀駱以軍變得艱難。從此以後,你看駱以軍,他寫大疫,寫疾病,你橫著數著看,你覺得那說得不只是疾病,不只是一場改變人類的大疫。就老實說吧,所有讀《大疫》的人,都想知道,他是不是倖存了?他的傷害平復了嗎?他被毀掉了嗎?他會用這本書回應一切嗎?讀者總在找上文那個「中間的什麼」、「真正想說的」恰如《大疫》中作為對話的潛文本之一的《紅樓夢》,榮寧二府興衰是由甄士隱和賈語村引出,故事到底是「真事隱」、「假語存」,恐怕,這只是我設想,《大疫》中驅動書寫衝動的關懷面相或說核心已被先天的(不直接說,藏在小說其他敘事裡),或者後天(變成書的過程中直接刪除了。),形成一個巨大的空缺,小說家的原始敘事衝動,興或我們已經不可而知了。可有一個聲音是實實在在,刪不掉的,作為一段病毒的螺旋碼,也是《大疫》的內在基因序列,每隔幾章你無法不聽到一段旋律,他反覆,他不停浮現,如這一段:他說:「我找了許多可以轉譯成基因序的人類語言,譬如披頭四的歌,譬如春江花月夜….但那些單股DNA,在寄主細胞內的反轉錄,箝上,既使控制了宿主細胞,但那個圖片的週期太短了,幾乎可以說兩三天就成為亂碼…..你知道最後成功的曲子是什麼嗎?」他用粵語鄺美雲版的柔美唱腔,輕輕唱著:「觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄」我的眼淚忽然一直流一直流。「舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,舍利子,是諸法空相,不生不滅」那是心經。小說中心經繕寫了何止一遍。這便成大疫的奇觀。一方面,小說家的筆無物不可寫,無事不可說,時作雄辯滔滔,時有柔情哀婉,寫什麼都明白曉暢,說什麼都美不可方物,「我若能說萬人的方言,並天使的話語」,他心通,天眼通,說到口乾舌噪,說到來日大難。他甚至能召喚人類的文明全景啊,他能寫你個人纖毛那樣微細的感覺。但另一方面,有些事情連這樣文字都無法,或不能去述說,只能歸結到心經中,「揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」,在那樣意義被無窮盡懸置的音節性咒語裡被安放。讀者只能不時聽到小說中說故事的人嘆息:「太苦了太苦了。」但到底痛苦的核心是什麼?填充在全人類和個體,在至大之群和至小的個人感覺,在歷史與當代之間,我卻們只聽到心經迴盪。小說中角色所言不免讓人多做聯想:「太苦了,真的太苦了,怎麼能輕盈靈性,願意原諒,好聲好氣的說『照見五蘊皆空,度一切苦厄』....如何還願意坐下來,那麼柔慈的說:「揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆詞。」?」心經、真言由原始語文翻譯成中文而剩下字音,字面上毫無意義,卻也蘊含一切意義。虛空藏,他只能被壓縮,卻無法還原。《大疫》是故事會,是大夥湊在一起說故事。但所有人的故事,聽起來都是同一個聲音,那就是痛苦。他可以被壓縮,但無法解壓縮。你看到至大(以人類為單位元的)與至小(個人的發散),卻無從知道連結。他充滿碎片,但本體和必然大於原始。彷彿什麼都說了,但到底「什麼都沒有了。」這一個疫的奇觀。關於痛苦的本質性展演。通透,卻透明。可以言明,不能明說。群體的瘟疫《大疫》中明面以現實疫病為時間線索,半真半假敷演一個人類滅亡之世。但在小說裡還有一個斷代可作為「疫」降臨的時間軸。我們可以注意到世代的體現。《大疫》中有諸多對世代的思考:「我們可能是人類歷史上,唯一經歷過,感覺的塞滿,過剩到不可思議的地步,然後忽然間什麼都沒有了,唯一有這樣經歷的幾個人」、「 因為網路的發明,人們後來活在一個,每天為單位,數百倍於古人的經驗的,萬花筒、繁殖簇放,所有情境訊息全爆炸,兜覽進『你』這個感受者的大腦」,亦即,網路之高度覆蓋作為世代的斷代點,駱以軍要說的是資訊爆炸、時間感知比以往更快速,人們的思維、群聚方式、人際關係都因此產生改變。小說家因此也對網路世代的孩子做出側寫,「這些年輕人自主運動的液態群體移動,可以形成全新的大故事,但同時似乎在自己只是其中一個小光點,」「全部單子位但又聚集成一大群。」 與此對比,小說中還有一些人「是網路世代之前的」、「一個比較寬鬆、渺小個人或被剝削,但不至於全部腦力和激情,全上繳一個雲端」、「比較廢」的世代。小說家自己是屬於這代的。所以,世代的差異是存在的嗎?這無法否認。但我不覺得駱以軍頻繁提起世代──年輕VS老。老頭子VS網路新世代──做的是操作世代對立,事實是,一個理想之境應該是《大疫》中所引用的赫爾曼.布洛赫之〈夢遊人〉片段:「這個世界上到處都是屬於不同世紀的人,可他們卻不得不生活在一起,甚至是同時代人,這或許可以解釋他們為何那麼不穩定,難以合理地理解彼此,異乎尋常的是,儘管如此,還是存在著一種人與人的團結一致,一種橫跨歲月的理解。」一種團結與相守。跨越世代之間彼此的傳承,互相扶持。那不也是小說家透過山谷中彼此接力說故事體現出來的人類劫餘之境?但這樣一個人類科技與文明興盛終於能「讓自己舒服」的伊甸園、科技天堂,也帶來陰影。那是什麼?那就是網路罷凌的出現。或說者,罷凌背後要講的是,「群之暴力」如何在網路媒介上體現:「『龐大數量的人群,突然變異成蝗群,單一反應模式』,但其實搞不清楚自己只是躲在龐大的群體裡,猥褻的窺淫者。這種集團性理直壯。」「下個標題,人們就全瘋了撲向那『最壞最邪惡的滲透者」、『妖怪』、『病源』」那是《大疫》中「病毒」的另一個象徵所在。小說家設想,「這次的大瘟疫或許也正是我們人類這三十年附著在其上,建立起來的網路新世界。超快速流動的龐大人數、金流、欲望、故事、短敘事,好像本就在搭建一個讓人類自我簡化,以合乎傳輸規格的龐大風月寶鑑的鏡像投影。」說起來網路環境所能趨致的暴力和人類世構成的瘟疫何其相像。而小說中說故事的人是誰呢?無論是說故事的是他,或是她,那人總是那被「群」所傷害者。「她如果內在有一天平的秤坨,那就是『人不該無意義的羞辱他人』。 「她的感想是,人非常軟弱,比一般想像的要恐懼群體的霸凌 」群體為何可以變成暴力?小說家在《大疫》中追溯了台灣歷史,中國近代史中的群之暴力。族群如何被化約成群,早年台灣開發之械鬥、中國文革的暴力,而在此刻讓小說中人可感的是網路上,「新網絡、 新故事具有極大的排他性。 」張愛玲「惘惘的威脅」在《大疫》中成了「網網」的威脅。但何不將這解讀成,對於群之暴力的疲倦和厭斥。那是在自杜斯妥也夫斯《地下室手記》的遙遠回音,「我是一個,他們是全部。」 小說家體現的地下室是,群,或是代,他們是一群,是一代,但我是一個。我是之外。我是那多出來的。小說裡的山谷容納文明剩下來的人。小說中人則發現山谷中不停冒出「多出來的人」與其說增生,多出來,但何嘗不是,零餘。從這裡我也很不敬的想問,你大爺駱以軍真的關心現實中瘟疫這個問題嗎?在我看來,「山谷外大家都死了」和「大家都活著」其實是同一個意思。瘟疫之外,一種暴力早殺死人無數次。群的暴力。網路暴力。而他是群之外的人。被傷害者。被孤立者。我輩孤雛。之外之外在此有三個維度。一者,事關大疫的寫作策略,和書寫者對小說、故事的認識。所以,成為小說家意味著什麼?那麼古典的,我們又回到愛倫‧坡小說《在人群中的人》,或班雅明論波特萊爾,「在人群之中,卻又像在人群之外」。在《大疫》中,小說家使用了科學性的「觀測者」這個詞彙,「「這些變態、異化,或說小小的變態,當事人自己都不知道,有一個和他們一樣隱匿於撩亂人群中的觀測者,其實已盯上了他們。」、「那些不會知道自己可能只是因生存、夾混在那偷拐搶騙、吹奏彈唱的形貌、嘴臉,被一旁一個觀測者記錄下來」照他的說法,小說就是「第二次」、「如那個女作家寫的:『滾燙冒煙的熱水沖進白瓷壺裡,那些枯萎乾燥的菊花又一朵朵重新綻放,第二次活過來。』」,而「『第二次』才能體會『結構之所在』」小說家這些論述,這一方面說明故事的權柄,透過說故事,經驗得以被流傳,情感被傳遞,人類證明自己活著,「你又再活了一次。」一方面也側面說明了小說的契約--「在閱讀小說時,我們有一個默契,那是一個『風月寶鑑』,鏡中倒影.......他們都只是『戲』、『故事』搖晃擺弄的傀儡。現代小說的出版,被書店、出版社、購買者、學院交叉 確認那是『一本小說』,而非社會版新聞或狗仔偷拍。」小說不是新聞,不是八卦,不是紀實,不能照單全收……《大疫》回到「一群人在山谷中說故事」這樣簡單的,古典的構想上,小說家展示了各種說故事的奇技淫巧,駱以軍是說故事的人,我以為他更側重在「說」之上。說起來,不滿足於故事,那不就是「小說」的誕生嗎?小說不只是故事。《大疫》是駱以軍技術的的奇觀,述說痛苦由來的核心被鑿空(或打散),但技術的硬核面,撐持一切的小說術鋼筋卻裸露了。我們可以看到更多他小說觀的建立、對小說的理解和關懷所在。「坦白從寬」,卻在那樣狹窄逼仄的山谷,和險峻環境下(小說與現實中都是),我們看到「(駱以軍)文明的大樓是怎麼蓋起來(或留下來)」《大疫》作為故事的容器,也是留刑地,這個山谷不只是病毒的培養皿,也是故事在養蠱,穿插各種體例,錯亂時態,顛倒夢想,那就是駱以軍的拿手好戲。也就是《妻夢狗》以來,「時間之屋」的策略。在時間之屋中,不同時段、生命狀態的人被壓縮在一起,擠在同一個屋簷下,小說的行進就是時光之屋中房間的漫遊,而故事到了最後,故事彼此破窗,破格,在某個不可能接口連接上。「這個小說中的人物,像破碎的漂流物,或不同人之間的夢境之序,竟然可以穿透框架,跑到別人的回憶裡」「從一個二維世界掙脫冒出…..然後又竄進另一幅畫中」小說中有這樣一個橋段,被收容山谷的小說家說起自己的故事,是關於香港女孩安。在安的丈夫過世後,小說家照顧他,對安說故事。乃至安有一天跟他說,自己夢見亡夫了:「他就在一片綠光充盈的山谷中」。小說家忽然有此一念,「我們之所以在此相聚.....全是她那良善的念頭,一順之光幻造出來的這綠光盈滿的山谷」這是一個故事的迴圈,連還套,站在「之外」說故事的小說家發現,他在對方身上植入一個念,而這個念催動了夢,自己竟可能是被裝在這個過了兩手製造出來的夢/故事「之內」,最外與最內此時成了莫比斯環相連,那在現實中不可能,卻在小說中成為奇觀。這說故事的策略該也涉及他的關懷。小說家之書寫一直有一種敏銳,他筆下總寫日常的傷害不停發生,「但只有我知道」。那意味的是,秘密的誕生。從此,我跟人不一樣了。秘密帶來的是(說故事的)權力,卻也伴隨痛苦。是詛咒。無人知曉。這似乎也是駱以軍從出登場文壇後問出的著名問題———最裡面的房間到底有什麼?《降生十二星座》告訴我們,最裡面的房間並不在正中央。而在於封閉性。那是無法進去的,直子之心。而小說家則在小說中製造不可能的奇觀,奇蹟,試圖尋找、破譯那個秘密──進入最裡面的房間。而進入終究是不能的吧。可在那歪歪倒倒的終究徒勞的途徑之中,我們看到的是,你那麼努力了啊,那就是愛之誕生。慈悲之誕生。悲憫之誕生。人性之誕生。「之外」的第二個層面,從(小說)「之外」來言,也就是和現實的關係,《大疫》中不無指涉的多次指出,「我想許多他的讀者,也會習慣性的把發生在他身上的事,混淆了他小說中那些怪異變態的思想模型」、「慣性把發生在他身上的事,混淆他小說中那些怪異變態的思想模型,替他多打開一個超乎正常邏輯之外的抽屜」,我傾向把這視為一個辯解,《大疫》外的小說家也正經歷大疫,不,小說該一直就是他的疫,早在更早之前,人們就不停的比附,查核,檢查他的作為,核實他的政治傾向和思想,確認現實與小說的重合否,那和他的小說術有關,但作為小說家,他本來該在小說這個裝置「之外」,卻因此被捲入小說之中。甚至,小說裡的他可能比小說外還讓人感到存在強烈,小說外的駱以軍變得無比影薄,「之外」被「之內」捲入了,現實和小說破開一個口,他的現實被自己的虛構覆寫,只要他寫作和閱讀的行為存在,這個黑洞就不會消失。我不知道是小說摹寫了現實,還是現實模仿了小說。我以為那才是奇觀。綜合上述兩個層面,「之外」延伸出第三個層次,那弔詭顯示,當我們說「之外」的時候,其實已經不是在小說「之外」。《大疫》中透過小說中人提到:「小姐說二先生說 『我絕不會和他們一樣』,但後來二先生又說『我終於變成和他們一樣的人了。』」當然這句話可以完全在小說文本層面解讀。但如果對照上述的「之外」層次之二,「事件」的影響效力如此強力,雖然小說中直面真實世界的「事件」本身空缺了,但是不是正因為小說「之外」的強效,他的催哭/摧枯拉朽,才更鞏固上述小說家堅信敘事倫理和小說家位置作為一種「之外」,所以在《大疫》中我們看到故事群、故事聚落、故事的核爆,「並不是疫情來了,我們只好說故事」,而恰恰是「疫情來了,我們因此必須更說故事」,故事本身作為一種隱在的抗衡,上述「之外」的小說倫理作為書寫者自身奉行的第一道德圭臬。它的力量,一種道的理念反而更堅定了。但另一方面而言,小說家又擔心,面對「事件」,他是不是終究變成「我終於變成和他們一樣的人了」,我也壞掉了嗎?面對暴力,金剛怒目?便又回到那句老話,凝視深淵,深淵也凝視著你。愛的瘟疫據說《大疫》在前期書名是《愛在瘟疫蔓延時》,成書之時,「愛」不見了。但「愛」又沒有不見,小說家在《大疫》中喜言愛。小說裡,這個自稱「北北」,這個被社交媒體和政治正確所規訓,必須在小說中不停自承自己是「異性戀直男癌」、「充滿男性荷爾蒙之意淫」的小說家,沒羞沒譟的提起愛。但駱以軍又豈會不知道,從十九世紀以來,愛已經被資本主義,被戲劇被電影被小說被各種雞湯文乃致你我的臉書,消磨的差不多了。愛本身甚至比他貫穿全本小說的心經,更像咒語,更像是迷面。只剩下字面的意思,像是心經一般。終究,「什麼都沒有了」,一切都被耗盡了。連小說中人物都跳出來說「愛也被屬於他的抽象維度之病毒感染」,「愛」被他一直說,卻越說越稀薄。《大疫》中這一頁在談愛,翻過一面小說家就搞起了未亡人你看,又來了。想必所有讀者都這樣拍額頭),「他想愛她」、「但在某種意義上,是他強暴了她」,在他筆下,性是近乎理解所以身心靈交融,卻又無比暴力。小說中男性小說家與安的身體推拒還迎之舞以各種變型散落在《大疫》各事件中,也進出小說家畢生小說中,他總刻意跨過那條線,在倫常、理性、人我關係、社會性眼光之間反覆跳躍,辯證,不停自憐又自恨、自問。俠以武犯禁,駱以小說犯禁,犯罪,更犯賤。小說家在《大疫》中舉夏目,舉川端,舉井上靖舉三島、納博柯夫等作品為例,那是他年少膜拜的小說,在這些前輩過激作品中(燒了金閣、強暴、堅硬鞋尖踢像肚腹),小說家自承那令他目眩想抵達的是「那非關色境,而是一種『對美瘋魔, 推到極致,停在那火柴棒之火苗將熄未熄之瞬』」正因為愛被耗盡了──這場大疫也是愛被感染的瘟疫──小說家必須用燒紅的鐵鉗,用磨利的刀尖,或是溼漉漉的臭雞雞。他耍寶,他不惜作賤自己,他毀三觀,「不可以色色」,他搞變態,既「過激」、「超常」,甚至要去「上未亡人」、「像強暴」、「我丈夫死了,從此我就是人盡可夫的女人」,但在這些情節的展示中,無法預測,不能預料,卻又言之成理,在發動的瞬間,包括但不限於,等於更超出,他試圖以此重新電極,或發明「愛」這個詞彙。說起來,政治正確一定輕鬆多了,或僅僅把「愛」字照本宣科念出來。「可那不是我的忍道。」就算經歷那麼多,無比痛苦。窮聲哀號。就算被人視為野獸。小說家悶頭就是要幹,要去幹,他總想用小說體現『停在那火柴棒之火苗將熄未熄之瞬』」。小說家就是世界中心呼喊愛的野獸吧。電影《老男孩》裡說:「就算我是野獸,野獸也有活下去的權利。」而駱以軍再一次用小說趨近「火苗將熄未熄之瞬」,縱然從什麼時候開始,現實之肉身已經成了火柴棒。

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